这是一个黑白颠倒欲望横行的罪恶时代,贫富差距的急剧增大直接导致了罪恶和仇恨的火种开始暗自燃烧。在六木本俱乐部中有着一个关于“女神”的传说,传说中,只要得到了女神的祝福,便能够实现所想的愿望。前战地摄影师雑贺辰己(高田裕司 配音)正在调查一宗议员谋杀案,误打误撞之中,他得到了女神——少女天王洲神乐(斉藤圭 配音)的吻,当他因拍下了女神容貌而被追杀的时候,辰己发现自己奇迹般的拥有了不死之身,而手中的相机,似乎也有了如同武器一般的强大威力。
长久以来,神乐都遭受着母亲天王洲神泉(高岛雅罗 配音)的虐待,成为女神,更是由于被催眠之故。于是,辰己带着神乐,利用自己“写杀”的异能力,开始了一段惊险而又刺激的逃亡之旅。
民俗部分还行
套路还是很明显,作死的探秘者、邪性的仪式、诡异血腥的献祭、硬闯禁忌、接连横祸。。。都能看到其它恐怖片的影子。比起来角色和经历,觉得场景设置和空间的衔接转换(如地道、曲折的民房小路、杂乱的土屋等),形成了焦急的惊悚期待,氛围更好一些。对我个人来讲,墙皮斑驳的旧屋子、地道、旧雕像,有种原始的破败的恐怖,比密集洞洞皮肤、坏死的组织、血流满面要更有吸引力。
在下与您无冤无仇,您为何这样诅咒在下???要说恐怖吧,真的也就那样,几处jump scare给我整乐了都,晦气是真的晦气,需要看三集春晚冲一冲喜的样子
拍的假要被骂垃圾 拍的真要被骂晦气 什么话都被你们说了呗
就这
滇南版纳和滇西那边诡异的故事很多,希望审片宽松的华语地区赶紧挖掘出来拍成电影!!3星,加1星鼓励。
因为困,看得不太投入,带着点拒斥感,所以没有太被吓到。我可能也有点厌女吧,一直觉得核心表达的是,没有做好准备就不要生下孩子来受罪,挺烦这个苦大仇深又一直把身边人往火坑里推的妈妈。直到最后反转,我才觉得她信念感来了,对她有所改观😂😂😂。看到很多评论说晦气什么,觉得导演的目的达到了,挺有趣。
(原评被删一次,不知道是不是导演的诅咒开始生效了……) 临!兵!斗!者!皆!阵!列!在!前!诛邪!
有几幕还是挺吓人的,合格的恐怖片。恐怖片用打破第四堵墙的手法,加强了观众参与感,代入感更强。只是蛊惑人心的做法,把观众当猴耍,着实不妥。PS,女主名字也太🤣
我是多多少少有点相信的,虽然嘴上讲不信不信,但是到了佛堂庙宇之类的地方,再粗制劣造的偶像也会让我莫名心慌。
几个自寻死路的人拍下了死亡录像带,看的人听的人都会挂掉。内容说不上很恐怖,但是故事背景的设定多了一种东方宗教的神秘色彩,而且伪纪录片的形式很好的放大了这种,甚至主角在影片的开头结束还与观众互动的环节,让人更好的感受到这种恐怖的沉浸感。一切诡异源于一种神秘的诅咒,影片没有太大的篇幅去说明这种诅咒的来龙去脉,而且着重描写了这种诅咒的恐怖笼罩下的不安的人心,特别像美国、日本同类题材的手法。
这都拍的什么,学人家拍伪纪录片,能力却不足,气氛都搞不起来你还拍恐怖片,全部内容都在预告片里面了,百来分钟全是各种老套路,这在电影院看气氛还不如国产恐怖片。
被好些人吹的神乎其神,最后可能是我期待太高吧。作为一个资深恐怖片迷,无论是拍摄手法,还是剧情特效,这片子都没有惊艳到我。甚至警告不能吃东西还偷偷喂凤梨的作死桥段,这其中逻辑经不起推敲,那两个老师傅对自己的性命看的也太儿戏了一点吧!
是把“邪教”这个经典恐怖主题,
这是虚构的咒语哎;而且大黑佛母设定就是「恶意之神」并且片名和主题都自带“咒”.... 你观看前就应该接受被下咒的准备,可这特么是电影哎!这只是电影哎!相反导演还玩成功了打破第四面墙的“互动”病毒营销手法。关于《困》的主题据说是亲情惊悚,为啥我感觉《咒》才是....
松了一口气,算是不负期待,想到了《环界》和《美国众神》,开辟出了一条网络梗造神的邪路。中午跟妹妹吃饭,朝她摆了片子里的手印,她当场捂脸想反射回来,告知她再抠深一些就佛母了。晚上26楼值班,被窝里嗡嗡响,打死一只苍蝇一只蜜蜂。不行,得把贞子那盘录相带和这块硬盘转出去……
成也形式,败也形式。包括打破第四面墙与观众互动,第一人称视角有几段真的挺恐怖的(例如家里停电,鬼打墙)。但也伴随了很多问题: 去厕所/悲伤哭也要拿起dv来拍?好做作。某些镜头怎么来的?怎么又出现章节体?剪辑好乱,分不清哪些是女主视频内容哪些是女主生活视角。导致我一开始都没确认女主是对着屏幕前的观众喊话😑😑。还有伪纪录片搞什么那么多ost啊,好好处境环境音好不好。还不如直接拍成“女主油管视频内容”或者一开始就引入客观视角。
氛围塑造和故事铺垫都足够沉稳,部分拟沉浸式的体验也比较新奇,《咒》的某些桥段还是足够令人毛骨悚然。
自我感动,自我牺牲式的“爱”最终都会“自取灭亡”,任尔是谁。
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