青年农民李福来前些年由于穷，十好几 了还没结婚。这几年，他靠养鱼发家致 富，对象也有了，菊花姑娘义温柔、又 贤惠。福来准备把喜事办得体面、热 闹。福来妈相信迷信，觉得如今能过上 好日子，一定是神灵在保佑他们，对于 福米的婚事，她几次三番地请求何仙娘 闸问神灵的旨意。没想到何仙娘竟说福 来结婚的日子定得不吉利。福来妈害怕 了，强迫福来请何仙娘来家中驱邪。福 来对何仙娘不屑一顾，何仙娘怀恨在 心，假借冲灵之口说福来不能去接亲。 迫于母亲的压力，福来只好把接亲事交给亲戚罗铁牛。贪杯的铁牛喝多了酒， 接亲途中错开了马戏闭的车，接来了一 头大狗熊。心急火燎的福来自己骑车去 接菊花，走到半路，把自行车摔坏了， 抄小路穿竹林回家，正遇本村无赖酋天 捧和妻子水秀到福米鱼塘偷鱼。黄妻扮 鬼替天捧放哨，把福来吓得够呛。于 是，福来妈更坚信何仙娘的预言。福来 不相信这一套，认为这是巧合。可后来 发生的一连串误会和巧合，使福来也开 始觉得何仙娘的话有道理。福来给何仙 娘送去钱财，请她消灾免祸。此时，何 仙娘和无赖黄天棒勾结起来，准备骗取 福来家更多的钱财乃至鱼塘。何仙娘扬言，只有给死去的刘黑狗娶一门亲，才 可能保证福来和菊花结婚不受侵扰。善 良的福来一家相信了何仙娘的鬼话。何 仙娘答应找一个刚死的黄花闺女和刘黑 狗成亲后，就为福来和菊花圆房。结 果，黄花闺女没有找到，何只好自己躺 进了棺材。本来说好到坟地验完尸就把 何仙娘放出来，不料，黄天棒竟借机要 挟何仙娘将所骗钱财对半分成。正在争 执之际，忽听有人喊：水秀跳水自杀 了。人们纷纷跑向鱼塘，黄天棒也哭天 喊地叫喊水秀……何仙娘一人留在坟地棺 材巾，憋得死去活来，直敲棺材，几个 抬棺人听剑响动，慌忙把棺材推入坑中，准备填土掩埋……
前面还是埋下了很多伏笔的
节奏、叙事、反转其实都是非常常见的，包括那个男孩的生死其实都算不上悬念，但最重要的不是这些类型的拼贴和操持，而是最后敞开动机时的控诉，如果那些控诉不能完整表达出来，前面的一切铺垫玩得再花哨、再悬念迭出也没有意义，这就是为什么总觉得这一类印度电影或者韩国电影有力量的原因。所以说，不是简单去学前面那些类型化的叙事方法，而是要争得最后那些诉说的可能性，但这显然又是电影之外的事了。可很多时候都是电影之外的问题裹挟着电影本身和电影之内的问题。
do victims only deserve a f*cking candle march？
女主挺美的，这电影观感就是你觉得不好看好像不止于，你觉得很好看好像也不至于。
8 women have been raped in our country.
5⃣️被忽视的女性情绪、被忽视的边缘诉求唯有通过暴力才可以解决吗？结合时事 不寒而栗
又向女性被强奸案进一步的痛诉，希望社会能向前迈进一步
印度版的三年A班，一班学生成了幼儿园小朋友
开始一个小时节奏不错，谜底揭得太早导致后半程有有些垮了。
这样的电影真好，值得更多的人去看，在当下，它的现实意义，尤其凸显。该发出声音的时候，不要犹豫，一点点支持，也许可以改变未来，也许只改变一点点，那也比原地踏步要好很多！
一个人要多么善良，才能在自己的仇人面前仍然爱憎分明，不伤及无辜；一个人又要多么绝望，才能为了正义不惜一切，英勇赴义。很有借鉴意义的一部电影。
有社会问题 有承载社会事件的媒介 就是没有电影
失职的警察，冷漠的旁观者，毫无悔意的强奸犯，拿起枪械的受害者。是时候醒来了。
电影拍的一般 高潮不够 但是敢拍出来就值得尊重
模式化是唯一扣掉的一星，整体完成度还是很高的，但是从一开始就是印度套路的电影满满。再回望一下我们😏
讨论的问题，挺有意义。但是剧本，拍摄和演绎，都非常做作，毫无代入感。
还蛮好懂的。整个片的基调就是女主不可能伤害无辜的人，她一定是有什么需求，甚至猜到了她想要保护女性的法案。女绑匪，女警领导，女总理，在这类案件的共情上，展现了女性独有的力量，加上难得的男警察Javed的努力。打斗场面好真实，很难得看到这种真的会累的。这男的真的好贱，都被指名道姓了还在狡辩，还想杀人灭口。活该去死！活该活该！就是放小孩出来之类的地方感觉有点粗糙
为什么明明是一部保护女性的法律，却有年龄限制？这是一个多么值得思考的问题！
那一瞬间有被震惊到起鸡皮
电影里的主角走正规法律途径被忽视被辜负 不得不用极端做法才得到社会关注 而现实中为人间惨剧而呐喊的声音也得被包裹在跌宕起伏反转不断的快节奏复仇爽片糖衣里方能顺利喂给主流大众
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
