剧情介绍

  19世纪20年代末,北方港口租界城市——上沽,繁华中充斥着伪善和真恶。
  警察局局长庄静河,带着复杂的欣喜,等回了在英国留学两年的女儿庄晓蝶,也等到了女儿早已在英国私自结婚的消息,女婿正是海关监督宋博年之子,宋沛文。庄家父女俩为此吵翻,晓蝶离家出走,被迎面逃来的毒贩挟为人质。解除人质过程危机中,警察局侦缉大队队长江昱城、贫民窟出身的小混混凌云飞,还有宋家养子宋武平,齐力救下晓蝶。
  人质事件使庄静河态度松动,继而约宋博年商谈婚事。当夜,庄静河却被枪杀于书房,晓蝶亦受袭击昏厥,醒后手持枪,被指控杀父。法庭审理波折重重,先有凌云飞遭神秘人威逼上庭作伪证陷害晓蝶,后有无良律师唐菊生诱骗晓蝶主动认罪,晓蝶判处死刑。死刑执行前一刻,江昱城意外发现晓蝶已怀有身孕,冲到刑场,枪口下救晓蝶,允诺全力为她翻案。
  晓蝶改判入狱服无期徒刑,宋家与之断绝关系。晓蝶入狱后,熬过前期暗无天日的监狱生活,用自己的善良和智慧,赢得众狱友的尊重。凌云飞当初作伪证害人害己,难耐良心谴责,决定为自己赎罪。他扮成狱警进入女子监狱,帮助晓蝶躲过几次暗杀,晓蝶在江昱城和江昱城妹妹锦城的劝说下,与凌云飞结成暂时的联盟,共同防御隐藏在监狱中身份不明的杀手。晓蝶与凌云飞几次三番生死与共,遂成为真正的挚友。凌云飞跟江昱城一样,也爱上这朵风雨中顽强生存的蔷薇,但他知晓蝶倾心于江昱城,便隐藏了感情。他并不知,锦城也悄悄爱上自己。
  江昱城狱外的秘密调查亦渐入佳境,最大嫌疑犯竟是宋博年,宋博年因为庄静河掌握了自己的贩毒证据而痛下杀手,对晓蝶亦不顾情面,追杀到底。然调查过程中,宋博年之女宋晚池,对怀有目的与之交友的江昱城暗生情愫。
  就在晓蝶对出狱后的新生活满怀期待之际。宋武平买通狱卒,在监狱放火,晓蝶为救其他女犯受重伤流产,撑着最后一口气从死亡线上爬回人间。晓蝶失去最后的希望,精心谋划,在女囚香姐等人帮助下成功逃狱。
  晓蝶逃狱后,与凌云飞一边躲避警察和追杀者,一边想办法找证据为自己洗冤。江昱城挣扎在法理与情感间,终决定放弃逮捕晓蝶,且暗中配合晓蝶与凌云飞,用并不完全合法的手段抓到当初诱骗晓蝶认罪的律师唐菊生。宋博年父子囚禁唐菊生的家人,晓蝶不计前嫌,奋不顾身帮唐菊生救出家人,唐菊生为之感动,上庭作证,道出事情原委,晓蝶终沉冤得雪。但宋博年将所有罪推与替罪羔羊,从法庭全身而退。
  晓蝶不能接受宋博年逍遥法外的结果,想到命运待自己的种种不公,晓蝶发誓要让宋家父子得到应有的惩罚!让宋博年死并不难,毁掉他的贩毒网才是最大的惩罚!晓蝶卖掉庄家祖宅,聚集财力,经营起一家叫“凌云庄”的饭店,并以此为由头,借香姐的帮派身份和凌云飞的人脉关系,拉拢一些只能多年混迹于贫民窟的帮派背景的生意人,成立了商会,旨在壮大势力,打击宋博年的毒品生意。晓蝶一时间成了风云人物。
  江昱城不满晓蝶与帮派分子过从甚密,两人关系出现裂痕;另一边,凌云飞痴恋晓蝶,令伤心的锦城转投宋武平的怀抱。宋武平假意为了锦城,“投诚”晓蝶,举证使宋博年落入法网,宋博年绝望自杀之前留信给晓蝶,告知杀庄静河是宋武平的擅自行动,他才是晓蝶杀父的真凶。而且宋武平已经不满足贩毒,他已经建立起制毒据点,危害更重!
  晓蝶为向宋博年复仇,心力交瘁,也为此牺牲了无辜卷入的朋友,心灰意冷;江昱城认为自己沦为黑恶势力争夺利益的工具,没有资格再维护公理和正义,辞职欲带妹妹锦城离开上沽,然锦城怀了宋武平的骨肉,已经身不由己,江昱城独自离去。晓蝶寻江昱城而去,欲请求江昱城的原谅,助他重新振作,但江昱城抗拒晓蝶。
  商会群龙无首,陷入混乱,宋武平乘虚而入,令商会陷入解散危机。不仅如此,宋武平霸占宋家家业,大肆扩张底下的制毒贩毒网,还唆使宋沛文吸毒,利用宋沛文控制了他多年来苦恋的宋晚池。

评论:

  • 辉音华 9小时前 :

    视听上拍出了文人故事的范儿,无奈故事本身(对中国观众来讲)没什么新意,结尾跟《思悼》的问题一样,弄得太满以至于略显刻意,不过总体还是不错的

  • 紫冬 5小时前 :

    对韩片真的提不起兴趣来,被好评的古韵、古意吸引,看完觉得太过于差强人意,还是心中对韩片讨厌的那些点,至于对韩国人拍出了文人被贬的意境而羡慕也是大可不必,可能还不如很多内地的电视剧作品表达的好,而且这毕竟也是韩国历史上的人物和历史有啥好比对的呢,人又不是虚构了一个类似李白、苏轼的人物让人觉得生硬,人家拍出了自己对历史的解读和风味,和你自己拍不出来被别人拍了不是一回事,请不要生硬碰瓷。电影拍的十分工整,但个人依然不喜欢韩影那些有些刻意的表演和情节。

  • 毋英才 8小时前 :

    所以马丁斯科塞斯为什么不把《沉默》拍成黑白的呢?

  • 濮阳怀梦 4小时前 :

    李濬益太适合拍这种关于儒学反思的电影,节奏的把握、构图的巧妙,方寸间,见天、见地、见人;与《思悼》聚焦于儒家父父子子君君臣臣不同,《兹山鱼谱》更多是文化与文化、文化与信仰、信仰与信仰的冲撞,学而不思则罔,思而不学则怠,学海本无涯,知识又何来贵贱之分;而教化本该是为民开智,却最终成了政权的无形之刃。若世间不能按所学而活,不如顺性格而活,可无论走哪条路,都该“得志泽加于民,不得志修身见于世”。P.S.薛景求和卞耀汉不愧双双提名。

  • 贾菊月 0小时前 :

    在韩国近代化“睁眼看世界”的士大夫身上,对儒家的反思激荡在现代时空。导演李睿益几乎拍遍了韩国各个阶段的历史,高句丽时期、朝鲜王朝、日据时期,用现代人的视角去挖掘历史,越挖越深,电影越拍成本越低,终于挖到了“思想性”这个底层逻辑了。

  • 锁芷珍 9小时前 :

    震撼激动琢琢磨磨之后,才明白,对于个体,这片子是如此"离经叛道",却也是何等的优秀。不左不右,不守不狂,被催毁的灵肉探寻最正确最高贵的生存主旨,"好的要留下,好的要学会,才是正道"是最难以达成的作为。这部生物学小册子属性科普,而背后是付出一切追寻真知和大道的悲情人生,真不是庶民和强权可以接受的,却是人类文明能够发展至今必然发生的。

  • 枫灵 0小时前 :

    从崇拜四书五经到重视实用知识,这中间的转变绝非我们在历史课本上看到的一句话那样轻巧。一本鱼谱串联起的两段截然不同的人生展现都带给我耳目一新之感。士大夫们被流放后各自乐天安命,虽天各一方仍能共赏同一轮皓月,素辉播撒于海与江上。身为岛民贱民,破衣污脏地忍耐着生活似乎是不容被怀疑的本分,然而面对两班的白衣风姿,听到女儿对陆地生活不自觉的渴望,那从未敢奢望触及的荣耀生活当然会有“去看一看”的心情吧。心与愿、身与性相协时,世界才宽阔多彩,如同一只蔚蓝色的鸟飞向蔚蓝色的海。

  • 珊洲 9小时前 :

    可能是从师徒二人各自成家开始意境急转直下,黑白画面倒是遮掩了一些尴尬。

  • 羊舌明凝 5小时前 :

    各有所长,互为师长。壮阔的景象,潮水的声音,鲜活的生命。落脚到,我可以怎么活。好电影。

  • 秋伟懋 3小时前 :

    流放海岛,与民同乐,品尝海味,教化生民。像极了我们的东坡先生还有好多好多的迁客骚人。

  • 淳于春荷 6小时前 :

    【자산어보 2021】

  • 皋蕴秀 3小时前 :

    山水风光跟主角心境拍得真好啊,如果志向不能实现,寄情山水,按自己意愿而活也很不容易。想有一个没有王的世界,这样的书不可能写出来,后半段编剧跟导演过于自我发挥了点

  • 镜嘉玉 1小时前 :

    “若不能按自己所学的来生活,便按自己的性格去生活。”

  • 星琛 5小时前 :

    读书明理究竟好不好?如果只是把读书当做人生进阶的手段好不好?如果读那么多书却换来看到世界更真实的残忍还要不要读?——读书,认识这个世界,了解世界上的人以及人性,在通晓了真相以后再内心积极的活下去是件很艰难的事,但是倘若你不读书又怎能有机会去翻开这个世界的书页。

  • 碧鲁承弼 7小时前 :

    镜头从海边之人望月升到月亮,再从月亮落到山上望月之人,这不就是“海上生明月,天涯共此时”么。对于其画面和文本体现出的中华文化之博大精深和中国诗词之美,很难不佩服。

  • 酒迎天 9小时前 :

    丁若铨从一个士大夫被流放到了黑山岛,是处于他人生中最低谷的时期,而他遇到了昌大,通过对于海洋生物的直接的捕捞和游泳训练,而具有这方面的实践和考察的知识。在这个过程之中,丁若铨意识到了自己所学习和攻读的不管是来自儒家性理学,还是来自西方几何学、自然科学和天主教的影响的知识都遇见了自己的弊端,他从昌大普通的、看似直白的记录和描述中,知道每一种鱼都有自己行走和捕食的方式,而且用一种综合了民间的俚俗感和知分子的审美趣味的命名方式,给那些从来没有被记载的事物命名,其实丁若铨对鱼,鱼的命名和编谱方式,不是一种类似于李时珍的《本草纲目》这样的汇编和总结。尽管也是百科全书式的,受到了儒家性理学之中格物致知的“格物”理论的影响,但是丁若铨本身对于来自边缘岛屿的生物,尤其是鱼类,尤其是那些从来没有被文人所记载的

  • 邛海凡 0小时前 :

    7.5分。2021年最得中国传统思想之辨的电影,来自韩国。体会不到身为中国人“该有”的“文化自信”,只体会到了“文化自卑”。

  • 谌雁凡 6小时前 :

    理学和格物,入世和出世,民间疾苦声,自由平等观。若是流水账记录和商业片套路得以润化,真乃神片。海胆化身的青鸟也还是要躲在兹山中方能在污泥里飞过,任尔东西南北风。

  • 麴蕴美 9小时前 :

    想到了老马丁的《沉默》,但这个故事讲的不是信仰。丁兄一定看过《人权宣言》,研究过法国大革命。我查了下时间线正好对得上

  • 谭欣愉 8小时前 :

    用中华文化做着人家电影的文化输出,算你厉害!

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