“人文清华”是清华大学发起的活动,讲坛遍邀当代人文大家,在标志性建筑新清华学堂定期开讲,阐述经典学说、独特思考和重大发现。演讲兼顾学术性与大众性、思想性与社会性,选择大众关心、与社会密切相关的话题,进行观点碰撞与思想分享,构建一个人文思想持续发声的公共空间,推动人文日新、社会进步。
1.前区长好像一个男人哦┐(‘~`;)┌
甘谷白一路从律师的女儿到妓女,再到妓院老板、政客、妇女权力运动活动家,为什么是她,而不是别人?其成就缺乏现实的基础。许多事情,不是她美,擅长耍嘴皮子就可以做到的。这和国产许多大女主片的问题是一样的,剧情需要女主强力,没有任何外力影响,女主就可事事做得尽善尽美,难道她们都是琦玉老师???
评论区就能真实反映社会对女性有多严格。女主所争取的卖淫合法化,是因为她所处的社会现状,没有办法让她们这群黑玫瑰变回白玫瑰,那她能争取的就是让黑玫瑰们也能拥有公平生存的土壤和肥料。站在道德高地的一部分人,才是最肮脏的。
我曾经说过好几次,印度的电影就像咖喱牛肉,咖喱面,咖喱饭,咖喱羊肉,也许他不停的换食材,但是他的味道总有一致性,所有的电影都如此,如果说所有的印度宝莱坞电影是一个导演导的,我丝毫不会惊讶。中国是有很多烂片,但是最起码中国的好电影存在各种各样的风格,而印度的电影,几十年了,总有一种难以形容的统一灵魂,该怎么说呢,中二?可能不太恰当。
剧情虽平铺直叙的展现了甘古拜从妓女到领导人的传奇一生,但是从中可以看出她为了维护女性尊严和权利的坚定的信念和坚强的意志。对于传记片来说,已经是很不错了。
这片子看起来味道不对,原本一个严肃的传记题材,却拍成了好莱坞式的娱乐片,充满陈旧的价值观和宝莱坞式的俗套,低俗又浮夸,充满虚假的传奇,只有几段歌舞还可一看。5.0
其实剧本一般,但印度有这个意识还是不容易,加一星
他妈的,他妈的,我真的好喜欢印度的歌舞爱情片
甚至像是未开化的社会
这个女权表现的有点过了吧,各种动作都在模仿男人,还有大佬帮忙,表现的过于表面了。但是故事是好的,人物是令人敬佩的。
女演员很有角色魅力,但是宣传的价值观我不赞同,卖淫这个活动我就接受不了,无论男女,电影中这些女人都是被迫的,我可以理解,她们就算回家也没有活路,她们的孩子应该受到教育,她们也不该受到歧视,可是这个职业不值得被宣传
女主角是有人格魅力的,美丽、聪慧、勇敢,审时度势善于利用资源,在特定的社会背景下我倒觉得不必高高在上挑剔性别不平等,这已经是她们出生自带的debuff,如果跳不出阶级桎梏性别歧视,保全4000人也很伟大。但你都知道让妓女的后代不要继续沦为妓女,还落点在促进性交易合法,变相打通“市场”流通,我难以接受。
6.至于女权主义,我倒没有太大的感触,妓女红灯区卖淫离得我的生活太远了,我甚至觉得,这些东西永远不会出现在我的生活里,恕我不能感同身受。
编剧功力在线,几处高潮部分的台词特别振奋人心,翻译成中文也很美。
结合甘古本人自身经历来看她会这么做是属于正常逻辑,综合感想就是没有男人就没这种事,惩罚犯错的男人更来得实际,甘古的做法显然已经是觉醒,只想把无敌糟糕的现状变得稍微不那么糟糕一点(还有姐姐好帅我直接五星🥲
不知道是国家间的利益还是什么原因
说实话多点权谋戏会让剧情冲突更有张力,小帅哥加入的恋爱戏份超多,甘古拜人设一下变得恋爱脑又单薄。见总理就为了说卖淫合理化和前面割裂感太强了,不明白从一直要求合理休假、子女上学、摆脱歧视的甘古拜为什么联想自身被卖的经历怎么会提出这样的诉求
当个爽文看就行,歌舞场面很优秀,其它的其实很表面。
有被惊艳到,无论是女主的演技、剧情的编排、还是片中的歌舞。但片子未能说服的我是,为什么甘古拜在从被骗卖身到大权在握之后,要求的竟然是卖y合法化。她说要求杏工作者及其后代跟普通公民一样,拥有同等的权利,尤其是受教育权。这点我完全支持。但是卖y合法化这个就看得我很迷。不正是这样拐卖妇女非法监禁强迫卖y的一条龙服务人为且系统地持续制造妓女、以及女性所受到的奴役和压迫吗?你可以要求群体的权利,可以歌颂个人的努力和奉献,但这普度众生的说辞摇身一变,变成要求吃人的产业合法化,我就不能理解了。比较俗套的设计还是成功靠男人拯救,被虐待靠黑帮大佬救援,要选举靠黑帮大佬拉关系,要出名靠男性记者做宣传。且不说这俩男配基本就是平面角色、动机不明,女主的爬升多多少少还是依靠了自己的媚男手段。还是不能免俗。
3.卖淫合法化这个话题我还是第一次听,角度蛮新颖。
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