南美影片的特点是慢悠悠,但这个片子故事性很好,而且其中的台词隐喻与宗教圣经引用跟咱们古代的中庸处世哲学也相通, 所以观感极佳。 老话讲:杀人不过头点地,得饶人处且饶人。 作家确实有错,但原因不过是误会了,摸了一下肩膀想亲一下女主。就算是流氓行为恶心下流,但也可以商量沟通解决, 没必要告人家闹官司让人身败名裂妻女不得安生。 可以看出女主等人一开始也是看好作家并且想利用其名气与资源的,人都是自私的贪心的。但做事不要太过,否则害人终会害己。 所以女主的悲剧是巧合还是作家作案,还是两者都有,这个已经不重要了,老话讲:做人留一线,日后好相见。 古人的智慧值得借鉴。
猪也是给的不到底,就好像导演拍了一半突然想起来,对,好像我还可以这样…
弗兰克的电影可以当笑话看!话说这电影应该挺省钱的吧,就两三个场景、两三个人物来回轮转,真正的极简主义啊.
中二套路烂梗小聪明的大集合,而且还相当自以为是。
本人喜爱的小格局枪战片,尤其喜欢变态杀手微冲扫门那场戏,故事本身不算出彩,女主角酷的不行。
情节太离谱,精神病碰撞出的火花。这部电影宣传的是宗教邪门儿,给你一种冥冥之中的注定。仇恨的情绪与精神分裂相互作用,一系列毫无关系的死亡被强行附加进来,其实无关,却让男女主和观众感到有关。
导演似乎在说:“我创造一个混沌,你们去找吧。”于是,我找到了梦里。
自大且不自知的庸才,拿着几个低级反转梗当成宝贝一样反复地用,在电影节揠苗助长的造势下,还真骗到了一群喜欢解读“烧脑”“隐喻”的“影评人”。这种只适合放在三分钟解说中的电影能受捧真是时代的悲哀。
这个 Teddy,实在是个 piece of shit
心理失能,无哀叹之必要,迷失在海滩的将死之人已不在乎失衡的发生。言之无物且空洞乏味的电影,伎俩拙劣到令人愤怒,当观众在试图认真解析这样的电影时他们放弃了什么?如果「新秩序」是对非人视点的绝对倾注,那么「日落」则轻而易举地背叛了它,行尸走肉般再次走入暴力的情景,这种无望的游走不仅暴露了弗兰克在提取心理机能之外一无所获的溃败成果,就连视觉影像层面的压迫感官也被剥夺一空,沾沾自喜地将观众围困在烈日孤岛中。何时才能够彻底禁止谜语人的存在?夏洛特·甘斯布质问蒂姆·罗斯的态度就是我想要质问电影的态度,所有的人物都在你的镜头下死去,然后呢?真实运作的世界分毫未伤,拨开迷雾,前方道路并无半分玄虚,只是自身故作姿态找寻着答案,不过是提供了又一个漫漫长夜的无谓梦魇。这不是迎接自由的放弃,而是面对死亡的无能沉默。
从始至终认为自己绝对正确的魔鬼作家,无比黑暗的结尾,女主一家子待宰羔羊。
露西亚娜曾为一位著名小说家工作,因为作家的一次冲动,强吻了露西亚,羞愧的女主告知了母亲,随后被告
禁断の実 ほおばっては。
1、太平铺直叙了,开头把圣经还给Luis的时候直接告诉你主题,记忆和现实穿插,结构平庸,没有推理案子的快感
影片在这疏离感的把握上做得很到位,但也有为了追求疏离而刻意回避深描的嫌疑,很多刻画都只点到为止。这也使得本片中,作为导演故乡的墨西哥却不幸沦为背景板,呈现出的也更多是一些刻板印象,实在可惜。联系到09年的猪流感,不知道猪在片中有没有某种影射之意。
在反常规的情节里操控着观众的注意力。一闪而过的暴力刻画并未揭开墨西哥社会问题的症结
一句慌话接连不断的谎,男主是自找苦吃。对问题回避,不知道如何面对,最后就还被迫等待死亡时。无意义的一生。
几场枪戏完全没有看点,还一定要用慢镜头加配乐给你放,导演是不是太自恋。
很像一个反对metoo运动的洗脑片。“我只不过是性骚扰你而已,你居然小题大做。你看最后倒霉的是你自己吧,害死家人害死自己,我还不是找到更年轻貌美的小女孩做代替品,不要太爽歪歪哦”。看毕就觉得metoo一点也不极端了,嗯,还是威慑力不够
并不是拍得出和生活一样无聊的影像就叫电影了
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