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评论:

• 仇德泽 9小时前 :

  没感觉到恐怖，这种形式的性趣我还是get不到

• 偶鸿畴 4小时前 :

  虽然有我老婆主演，但是依旧不妨碍这是个垃圾

• 吾鸿运 5小时前 :

  柯南伯格职业生涯的一次回望？？？泛黄的复古影像又带有些许未来感。前半段重回早期的感官刺激形式，后半段又来了一出政治隐喻戏码，几乎是两部电影。无用的生理器官是构建“艺术”的桥梁，从疼痛中寻找性爱的快感，完全把握人身构造，利用人类对身体的迷恋，宛如传教士一般操纵人们，观者满足于一场视觉奇观，器官摘除者与被摘除者也满足了自身的“性爱需求”。政府是一切掌控的观察者，资本、个体都不能过界，“行为艺术家”需要在一片朦胧中寻找“界限”，而政府则需要人类保持肉身。当然，人是寻找极限的物种，高潮感永远难忘，即使被勒令禁止，也不会停下来，意志会被继承，新的感官形式与器官进化也会到来，柯南伯格拍得极具诗意。第一场切割秀视听非常出彩，第二场感受美蕾的演技，以及氛围营造。

• 妫明旭 9小时前 :

  我们都注意到了身体，但注意到场景了吗？所有场景都是破败的，而且是一种独特的破败，不是那些后启示录电影的崩溃和回归自然，也不是史前题材的原始和简陋，而是一种好像从意识形态深处蔓延开来的破败，大量的室内场景：每一处墙壁、每一件家具，它们的纹路、质地都是陈旧的、斑驳的，但却又给人很结实耐用的感觉。少量的室外场景，建筑物的颜色，灰暗的天空，毫无装饰的朴素城市景观，全部都是水泥墙……给人一种工业时代初期而非未来华丽图景的意象，可见这种衰败并不意味着死亡，但确实是某种社会止步不前的象征。整个影片所构造的景观，完全就是去掉了各种政治符号的前苏联或朝鲜那样的城市，它们当然不是为了暗喻前苏联和朝鲜，而只是一种想象性的挪用。我觉得，这是属于柯南伯格的独特“XX朋克”。

• 天逸 3小时前 :

  性与切割一度想到《盲兽》，风格化的观赏性还是有的。开始说环保之后一切变得索然无味。

• 帝文 2小时前 :

  So the future belongs to heavy-breathing, lip-licking orgasm fakers who cut flesh only to feel nothing, duh

• 彦月 6小时前 :

  剧情和场景极简化，以聚焦表现影片主旨。主题融合了对科技与环境、物质与精神、艺术与哲学等相对关系的思辨，并不难懂，但表达方式稍显晦涩。雨果和蕾雅的演出极具表现力，为影片加分不少，相较之下小K的演技着实有所不及。尽管有着种种不足，但年近八十的导演能有如此旺盛的创作力仍然令人敬佩。

• 公羊晓曼 5小时前 :

  【A】Beautiful，和预期完全是两部作品。最好的柯南伯格之一。

• 展清润 2小时前 :

  这么多年了，到底有没有人管管小k的演技。。。是不是观众不花火就把观众当傻子啊……

• 典开济 6小时前 :

  不懂！

• 司子凡 5小时前 :

  不明觉厉，回想上次，还是柯南伯格的《欲望号快车》

• 戢易蓉 5小时前 :

  人体器官的增生是一种可以控制并且能在上面纹身的艺术，相当于身体艺术，一种内在美的表达形式。其中将手术解剖和性交绑定，是一种新型高潮方式。对内在美的着迷其实就是对于器官血腥的着迷，建立一个人类失去疼痛只剩高潮的世界，享受通过被人操控来寻找自我的世界。器官的变化带动了人类感知审美欲望和食欲的改变。还有一点应该就是探讨人体内部构造的这个如上帝般创造的完美机体是否可以自我进化或者受外界改变。对人体的操控和亵渎，像一场宗教，是一场罪行，用来阐述未来的罪行。

• 书锐阵 0小时前 :

  “手术即性”的概念确实够cult，也够吸引眼球，但是电影本身剧情乏善可陈。在喋喋不休的对话和概念解释之外，唯一亮点在于蕾雅·赛饰演的女助理与维果·莫腾森饰演的行为艺术家之间的手术过程展示。

• 寒婧 8小时前 :

  口口声声新艺术、新性爱、新这个、新那个，其实陈旧得要死……

• 心采 1小时前 :

  为蕾老师的牺牲演出加一星，其他太难懂了，看得云里雾里

• 宇彬 6小时前 :

  ？？？等级不够，看得我好难受，并且很排斥…

• 妫天宇 1小时前 :

  我想点个麻辣香锅，可一个包装盒子要四块五，我又不能吃塑料，这个四块五的盒子对我毫无价值，不点了。//他们吃饭的那个座椅让我想到了我工位上的椅子，摇摇晃晃，吱吱呀呀

• 喜雨竹 8小时前 :

  "Surgery is the new sex." 概念不错，但是执行潦草。

• 嘉星 0小时前 :

  节奏着急，快进看了10分钟弃片，10分钟给我的感受是导演长期缺资金却有拍大片向往。 6.4/6617 短评3347条 %36/40/24 【IMDb 6.1/8200 北美票房254.28万美元，全球票房325.63万美元 】

• 于俊郎 2小时前 :

  以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”，是借异质存在来反思自我，而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体，是自我中包含了他者，并对这样一个多元自我拉开距离观察，这本身就需要一种极强的反思能力。