公元7世纪初，正值唐太宗贞观年间。此时，雪域高原的第32代赞普松赞干布完成了统一各部族的大业，建立了吐蕃王朝，他派使臣向唐请婚，未得同意。松赞干布武力请婚再次遭到唐太宗拒绝，他便谴心腹大相禄东赞再往长安谢罪请婚。唐太宗为松赞干布的诚意感动，但却苦于无适龄女儿出嫁。
大唐礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁是个伶俐活泼、聪颖过人的大家闺秀、宗室之女。在遴选公主时，唐太宗一眼看中雪雁，册封为“文成公主”下嫁吐蕃。
文成公主一行历经千难万险，向吐蕃进发。途中，吐蕃副相恭顿与义子布色借刀杀人，欲谋害文成公主，困难重重之时，禄东赞脱离长安，赶上队伍，化险为夷。松赞干布亲往柏海迎接文成公主，两人一见钟情。文成到达吐蕃都城逻些，受到百姓的迎接，盛大的婚礼上，百姓高呼“扎西得勒”，争相用额头碰贴公主衣衫，撕碎了公主的衣裙奉为圣物，以求平安。吐蕃人特有的风俗礼仪，使文成倍受感动。庆典中，恭顿一伙企图暗害文成的阴谋再次被挫败。
松赞干布完成统一大业，致力于发展经济，并效仿大唐建立吐蕃的法律和典章制度，制定吐蕃的“六部大法”，并在文成公主的建议下选派吐蕃青年去大唐学习。
相雄王李弥夏伺机谋反，松赞干布决定前往相雄盟誓，派禄东赞留驻逻些照看文成。恭顿借此机会制造文成与禄东赞有染的绯闻，以达一箭双雕的目的。松赞干布相雄归来，为流言所累，十分抑郁。禄东赞自缚于松赞干布帐下，请求查清谣言，洗刷公主所蒙不白之冤。三堂对质，真相大白。
“六部法典”即将制定完成，吐蕃遇到特大干旱，大量灾民涌入逻些乞求救济。恭顿和大法师趁机煽动饥民闹事，并图谋假借天神旨意驱魔灭灾，诬指文成公主是女妖。松赞干布洞察到驱魔背后的阴谋，他的强大的威慑力迫使大法师改称妖魔附在文成公主的侍女拉姆身上，并唆使百姓将拉姆驱出逻些。文成公主为自己不能保护无辜的拉姆而自责，为寻找拉姆，她来到雅隆乡间。临行前，文成公主要求松赞干布开仓放粮，赈济灾民。“六部法典”终于顺利颁布，恭顿和大法师阻挠法典实施的阴谋彻底破产。文成在雅隆乡间边寻找拉姆，边为百姓治病，被人们称为“白度母、活菩萨”。
逻些的第一座宫殿红宫建成，松赞干布迎接文成公主返回逻些，经过这次磨难，两人更加心心相印。长期征战使松赞干布积劳成疾，讨伐恭顿成功后回归逻些途中，松赞干布病逝，年仅34岁。文成公主与他共同生活了十年，无后嗣。
松赞干布死后葬在家乡雅隆，文成公主此后一直生活在雅隆。二十年后，唐使尚凯再次入蕃，奉唐高宗之命请文成公主回长安颐养天年。文成公主悟到，她是为唐蕃亲好嫁到吐蕃，即已踏上这条长路，只有义无返顾地走下去，不可能再停下来。她送走了东归的亲人，留在高原，成为汉藏人民心中永远的白度母。文成公主与松赞干布携手，为汉藏民族团结谱写了一首万古流芳的颂歌。
和智能大反攻一个题材，都是在讲互联网时代人们的生活方式受到了冲击式的改变。该如何选择，回归现实还是在虚拟的世界中装充实。
我明明冷漠的要命，还会被这种“俗”打动。不过，我还是要承认一点，我就是自私，就是不希望它消失，别人爱四不四。
首先就机器人的设计来看就不可能受创那么严重，在这个大前提就错误的情况下，故事更是漏洞百出。
冗长的故事在第三幕到来之前就已经让人失去了耐心。人物的塑造还有精进的空间，现在其实没有让人看到讨喜点。
理解，抉擇，成長。
ron真实可爱极了
对于3岁娃来说，理解社交网络绑架略微艰难，算是7岁娃娃的黑镜吧。
每个人想要的，就是一个哆啦A梦吧。不是人类，不会离开，专属于我，永远贴心。哎，人类科学家加油吧，赶紧满足我们这种需求
乔布斯被黑的最惨的一次。哈哈哈。但是像是我亲爱的eva又来了一回。这回eva是跟人互动呢，学着跟人做朋友。挺有爱的。我还是想让original copy 活着啊damn.
之前是大白，这会是小白～
(有好多个点：
并没有交友成功……
虽然有影射苹果的赶脚，但是真的真的很感人啊~太棒了好嘛！科技改变了我们的交友方式，但是我想我们每个人还是终将需回归现实的。
前 90% 很棒，最后 10% 突然崩坏。我以为自己已经宽容到什么狗设定都吃得下了，没想到，一个 AI 已经商用的世界里，上传居然会抹掉本地数据？这不是上传，这是赛博上吊。
影片下半部分就急转直下了，各种套路以及公式，接踵而来，本身可以更深刻的题材也就变成了全年龄🤔😏
讽刺，借机(机器人)讽机(手机)，写实，也许这就是几十年后小朋友的真实状况，不过这部电影小朋友不一定看得懂里面友情的纯真和意义，大人觉得太肤浅，不够深刻，而且一味的隐喻和变相说教，又缺乏良好的手段和方法，让本片又刻板又缺乏娱乐性！
逻辑各种硬伤，剧情转折极硬，全片狂黑苹果和脸书，反派人物是照着库克画的吧……
看了一半，看不下去。节奏太慢，推进也不好。
移动互联到万物互联过渡时期诞生的社交网络科幻风格
但这个黑苹果有点哈哈哈哈哈哈
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