这是一部描写四个兄弟的爱情和婚姻的故事，在别人眼里他们都是出来好大学，有着好工作的男人，但是他们和很多现实中的人一样，对生活很笨拙，不知道怎么去爱父母、兄弟、朋友、恋人。有一天，缘分找到了这四个兄弟，他们开始了各自的爱情，并且从‘妈妈眼里的优秀的儿子’变成了真正的成熟男人。官方网站: http://www.kbs.co.kr/drama/sol/
这种中式民俗恐怖很对味，氛围营造真的很吓人，大银幕观看的话我可能会中途离场。
伪记录本身已经不新鲜了，此片拍得也没有更加新鲜到哪里去，用的还是老招数。最后的诅咒估计是在逼着观众去骂骂咧咧打低分。但是我很喜欢那诡异的村庄，已经可以闻到腐朽柱子的潮湿味了。不过从去年开始每部被誉为“近年最恐怖”的恐怖片都一个个跌落神坛了，这个类型急需革新，又或者它需要的是电影院。
一部恐怖片，让这么多人因为觉得“晦气”而打差评，这还不能说明这部恐怖电影的成功吗？
还行吧，恐怖片看多了阈值就会提高，各种恐怖元素都不算新鲜
（pps.看也没关系，主创都说了看的是盗版连诅咒都是盗版的哈哈哈哈）
就这？就这。
我终于知道我那么多年梦里掉的牙都咋回事了 就是被这义乌风破片子的编剧给硌掉的🥵
这些年一出来恐怖片就是伪纪录片，真他妈恶心！一点创新都没有！恐怖片已死！愚弄傻逼，傻逼还乐！
好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《聂小倩》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。
剧情没什么意思，双线叙事看着有点晕，伪纪录片很晃
成功的恐怖片都是调动了观众对情节背景的信任的，让观众认为影片非全部虚构。从这么多评分者相信电影是在传播诅咒，可见电影在取得观众信任上是很成功的。
即便是小成本製作，也能利用設備自身的特質服務故事的氣質。令人意想不到的是，自動對焦也能成為恐怖視聽的一部分。
就是那种营造焦虑让人特别难受头皮发麻的恐怖手法，上学那阵的空手指莲蓬乳什么的，都跟着掺和进来了。
为了让观众记住符号和咒语，导演真的很努力了~
就这？开头十分钟就能猜到剧情走向，好多地方还没到位就戛然而止。被改编事件本身更值得挖掘
是把“邪教”这个经典恐怖主题，
看个恐怖片 就被下了诅咒。。。原来佛母也会剪辑。。。
非常非常棒的一部伪记录恐怖片，通过打破第四堵墙，给予观众非常强烈的代入感，最开始还以为会有中式克苏鲁风格，后来发现还是邪教民俗，洞窟当中的手臂那段如果不是纪录片的形式可能会更加震撼，总的来说台湾电影👍，很久没有看到这么棒的恐怖片了，比去年的灵媒好多了嘛。另外觉得晦气的人，平时忠党爱国，看个电影就暴露出党性不足，还需要加强思想政治修养哦。
这世界的形状，是由你自己决定的。其心可诛：接回阔别六年的女儿，迫不及待地献出其真名；早已拜访过云南高僧，却对朵朵义父隐瞒；将祭品及仪式准备妥当，砸碎镜子摆正小佛为佛母指明方向；准备散播佛母最深祝福之时，不忘给自己戴上红绸遮蔽。已经不适用“可怜之人”论，她就是纯粹的恶。既然是伪纪录形式，其实特效镜头可以去掉，不过视觉暂留运用得很巧妙；一部华语恐怖片，从宣发到播映可以引发这么大热度，本身就是现象级：为什么你看西方的丧尸吸血鬼异形不觉得晦气，因为只有我们自己人才知道我们真正害怕的东西是什么
但那些点赞转发考研考公上岸的祝福真的要转吗？他是在叙诡咒你！
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