和去年那个《灵媒》优点互补一下会成为近几年恐怖最佳,但确实有点疲劳伪纪录形式了。
除了背景上比较贴合,导演把观众拉进影片中这点这么说呢,有点膈应。还有伪记录,年龄越来越大,晃得我越来越不适。
现实生活中我不相信鬼神诅咒,但受到外来造成的恐惧心理是真实存在的,像是我们看恐怖片,亦或是接触了晦气的东西,你的想法决定了你的所见所闻。
2020年的故事,剧中角色竟然飞去了云南,这得是多么亲大陆的创作者才能写出来的剧情啊
个人觉得全片最恐怖的地方是顶楼小房间,门慢慢打开,煞白的门外与暗红的门里冲击视觉,蛊虫在最低处向上仰视,被佛神俯视的压迫感令人毛骨悚然,未知恐惧是最恐怖的。
友邻的评论里有认为电影的成功是建立在病毒式营销上的,但是作为大陆观众的我根本没看过相关广告,只知道它是台湾近期的高口碑恐怖片,以一个普通观众的来看,我真的认为电影拍得很不错,虽然伪纪录片形式没贯彻到底,但氛围还是到位了;
2022-7-9 说晦气的观众可能真是被祝福到了,信又不信最恐怖。
我真的入戏了。看完心里无比发毛,然后边害怕边好奇的去搜索有关电影的一切,又恐怖又神秘又有魅力。真实的代入感不仅仅是伪记录的拍摄手法这种小伎俩带来的,主要是因为影片对于这个宗教和佛母的设定细节太丰富,场景布置氛围营造又很到位,味太冲了。另外,评论里气急败坏打一星的观众越多,反倒越证明这部片的成功:你们当真了。
福祸相倚,敢情你的剧情全是不幸啊!还有很多地方没有说通,不过也不能强求了。为美术加一分吧,下次不许这么密集了!虫子像蚕宝宝,太无辜了。
别说什么根据2005年高雄一家六口中邪案改编了(影片内容也跟该案扯不上半点犊子关系),原新闻的起乩仪式及“通灵”后用法器“自残”的行为不比蠕虫、莲蓬头这些烂大街的玩意可怕多了。还是会继续相信台湾的民俗恐怖电影。[64]
因为胆子实在太小,所以本来没打算看,但是一大波的友邻评论 彻底激发了我的好奇,很想看看「看完了之后很晦气、谁看谁是大冤种」的电影是怎样的。六年前的一次宗教神秘小道的探险,记录探访之行的DV摄像机也成为了一个被诅咒的媒介体,只要看过DV内容的人 都会死于非命。伪纪录片的形式,让整部电影的气氛有一种莫名的真实感。虽然是一部有鬼怪之谈的恐怖片,但是所谓的诅咒咒语也不过只是导演自创的,用闽南话玩了个谐音梗,「火佛修一,心萨呒哞」其实就是「祸福相倚,死生有名」。女主角全片一直在反复的提示观众默念号称是祝福语的「火佛修一,心萨呒哞」最后实际上是愿意共享诅咒、献出姓名,这简直是把伪纪录片和心理学玩出花了呀!最终讲的还是一个母亲守护女儿的故事,看完之后甚至有一丝的感动,让我想到了小时候看的日本恐怖片《鬼水凶灵》。
3.5分。 没有那么晦气,当然,真的看完觉得晦气了,还是因为信了导演的邪了,越是相信片子里的恐怖逻辑,就越是在现实里面逃不开,觉得自己遭到诅咒了。 其实,这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影,用的是虫子、器皿和神像,后来日本电影有用电话的,也有用录像带的,到了前些年还有用DV机的,以及所谓的桌面电影的,当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介,越是适合用来做恐怖片的手段。
看完恨不得给《灵媒》多加一星,也感叹《中邪》的生不逢时。且不说剧情乱来、剪辑杂乱这些硬伤,单单视听逻辑就大错特错。伪纪录手法强调的是临场真实感,而不是让观众成为全知全能的旁观者,越是让主角跟观众互动就越让人出戏。更别提好几个莫名其妙的机位来补反应镜头,完全就是普通剧情片的思路,也暴露了导演对于片子掌控力的薄弱。
遇事不要慌,先拿出手机录个像,全知镜头无处不在,这种伪纪录片真的氛围感越来越差了,恐怖是真没有,如果再没有最后那点晦气的反转,可能更没劲了。
吓尿,后半段不敢全神贯注看,但还是被吓到了😭😭那个村庄很有《中邪》的气氛,虽然剧情承接有点问题,但是氛围拿捏得太到位了,感觉DV视角又玩出了新高度,再配合各类毛骨悚然的民俗恐怖设定,好牛逼啊啊啊
最终才做到了晦气满屏的效果。
满心欢喜看一部电影,却好像吃了一只苍蝇,晦气。
没觉得恐怖,伪纪录片也不新鲜,对观众如此恶意的斗机灵,也不是先河。如果一部电影最后给观众留下的只有被人下蛊的不适感,这导演的态度可见一斑。柯导拉黑不送。
(pps.看也没关系,主创都说了看的是盗版连诅咒都是盗版的哈哈哈哈)
WTF?导演大哥你用两个来小时讲了一个类似"不转发这条消息全家倒霉"的土味儿网络威胁?你是不是特别恨你的"小天使"啊?那个佛母长得这么像戴面具的宇智波斑是向岸本齐史致敬吗?
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