是我看过是枝裕和最低分的电影了,看起来是在舒适区的题材,但导演好像一点都不舒适啊,甚至能感觉到他的慌张和无所适从,我想不通,也许是这部电影有很多因素都不在他掌控之内吧
他算是有天赋,然后又想得开的了。不然,可不得得抑郁症呢(好像真得过,不是)。
“姓名”无法界定身份和归属——是枝裕和用这样的暗喻试图合理化他走向国际的创作路径,但他无法淡化强烈的作者印记。这个“韩国”故事看起来不够韩国,之所以成立,依然要感谢人类社会共同相信的某种普世价值体系。
就像我不喜欢小偷家族一样,也不喜欢这部电影,虽然看完也没有看出是是枝裕和。前半段,其实只是开头,以为是一部无比黑暗的电影,妓女,非婚生子,杀人,贩卖弃婴,地下黑市等等。可交代完这些,所有人都变成了好人,无缘无故的,最坏的人变成了警察,再后来,连警察也良心发现。在是枝裕和的世界里,没有坏人的。关于父母与子女究竟是谁应该感谢谁这个问题,其实不应该这样问,因为,任何一方都不应该奢望被感谢,关于养育和赡养,只是等价交换,这种形式只有儒家思想的国家还在遵循,很多国家从来不认为这是对等关系,父母养到18岁,离开了爱回来不回来,养老全靠自己。所以这18年的共处,是快乐还是折磨,决定了是感谢还是憎恨。
是枝裕和牺牲自己的名誉,帮人贩子和遗弃者完成了救赎。
人物作为符号闯入道德乐园,耽溺于东亚叙事的创伤纪念馆。「感动」在场,美学退位。
“姓名”无法界定身份和归属——是枝裕和用这样的暗喻试图合理化他走向国际的创作路径,但他无法淡化强烈的作者印记。这个“韩国”故事看起来不够韩国,之所以成立,依然要感谢人类社会共同相信的某种普世价值体系。
打着喜剧幌子的迷影片,就挺可爱的www又有谁不想要一串"A really elegant string-of-pearls configuration"呢?
2.5 人性论文艺最难的是如何把握善中有恶恶中有善的分寸,分寸即真实度,高强度嬗变中的真实度,尤其难。是枝裕和最近十几年对东亚社会超越血缘关系、跳脱于传统家庭结构的共同体组织的构建着了魔,这里确实蕴含着人性嬗变,但表现在本片就状况不佳,完全被主题绑架了,一心向善,过分温情,皆大欢喜,距离鸡汤文艺一步之遥。
Another suspenseful and melancholy masterpiece from Koreeda.
导演过分温柔了,竟然连碰上的人贩子都是有苦衷的好人,现实生活没有那么甜。影片一如既往有着导演过往作品中的温馨时刻,只是这一次的温馨背后,却没有足以打动人的现实的不堪、残酷。
正好和《瞬息全宇宙》问题相反
冲着是枝裕和看的,结果有点失望。一如既往的温情犯罪家庭片,但比起小偷家族掉段了太多。人物动机不够有说服力(天台讨论是该堕胎还是遗弃那段真给我气笑了,搁东亚整prolife anti-abortion呢)。iu演技太平
戏中戏中戏的套娃模式结构上比较有趣,作为浪子回头的凯奇洗白之作,既有自嘲也有豁达,玩得尽兴。
2,每一个拐卖儿童案,就要搭进去一个女警察协助善后,韩国女警察还够用吗?
但如果你是凯奇的影迷,带入到凯奇本身的经历来观看,你能收获的快乐和感动,绝对不会比一部8分以上的电影要少。
把好莱坞的做作拿出来嘲笑一番,但嘲笑的方式有点奶头乐
好失望,非常温吞且失效的生活流质感。勉强可以看做一个前《无人知晓》的设定+《小偷家族》的架构,是枝裕和一直都在探索边缘人的生活,并试图赋予这些底层世界无限温情。但是在遇到一些偏社会现实的题材时,是枝就显得力有不逮了,因为他的温柔风格会使得整个片子的立场变得拉扯和模糊。《小偷家族》是个特例是因为本质还是在一个家庭片的范畴内构建世界,螺蛳壳里做道场的感觉。但是这一部里,“家人”这个关系是没有充分建立起来的,同时也没有对于现实的尖锐表达,所以整体看起来就非常顾此失彼,看不到力量也看不到态度,沦为腻歪的鸡汤堆砌,就连自我重复的程度都还差得远。宋康昊的演技也只能算是正常发挥吧。
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