达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
遗憾的是打斗场面差了。P.S.一帮韩国诈骗犯在中国被捕，棒子居然没有任何感谢之意，依然是小国寡民心态啊。
类似台湾拍的那部《巨额来电》，但场面明显更大
这里是缅甸北部，我生长的地方。中国电电影喜欢把这种犯罪窝点设在泰国缅甸，韩国电影喜欢把犯罪窝点设在中国，不知道是不是这原因所以评分才这么低。其实是部很过瘾的商业动作片，电信诈骗国内也拍过，可没有人家拍的这么好看，结局太过美好，现实里可残酷多了。看完电影忍不住想下载国家反诈中心app。
很一般，剧情老套，主角光环太大，而且总感觉主人公的动机不足。把中国的环境渲染的像九十年代一样，很无语
林则徐找的演员太差,他一直演反派了,应该找个看面相就一身正气的人来演.导演目光太小了,应该拍百姓的苦难,怒火,把眼光放大,而不是一直放在那几个人身上,看不到百姓的苦难和怒火,只看到几个人一直打打打.
3.5。标准的网大及格线上电影，打戏精彩，剧本还需要打磨，谢苗在网大混这么久是有好处的，演技愈发成熟。
挺一般的，混入诈骗组织像小孩过家家一样，没有一点严谨的风格————无语
制作在网络电影中属于优质了，片中服化道都很用心，镜头运动，影片节奏也把握的很好，再加一星。
完全看不出辱华 就是个普通动作片 剧情也普通
一旦上钩，成功率80%
哇，感觉卞耀汉越成熟越帅呢，等到40有成为下一个金允石的实力，期待
一部被电影名字耽误的电影🎬！反诈人人有责！
流水线电影，看不看都无所谓，一眼就知道结局。棒子每次黑中国的时候能不能配音用点心，韩式汉语。。。？西八
算网大里面的上乘之作了，谢苗是打算一直拍网大么？不拍院线电影或者网剧、电视剧了么？😅
韩国确实很会拍这种反映现实生活阴暗面的电影，想给家里人看看
挺一般的，混入诈骗组织像小孩过家家一样，没有一点严谨的风格————无语
“不是所有的事儿都是生意 这个价 你出不起”
我就问，从齐天大圣到东北警察，谢苗什么时候🔥
有点老美的个人英雄主义色彩，不过总体还是蛮不错的，对于大众防骗还是有很多借鉴意义的。
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