清末，威名远播的镇远镖局四位镖头接到一神秘托镖人的委托押送五千两黄金。然而，托镖人离开镖局后便遇袭重伤，临死交代若五十年后，黄金无人认领，便归四镖头所有。数年后，依然无人领取黄金，四位镖头遂以一枚图章作为凭证，将图章分为四份，各占其一，日后只要将图章合并，便可平分黄金……
金在山（吴启华饰）放洋留学多年，镇远镖局得独子。从家父被绑架，肩起护镖枷锁，等待永不出现得领镖人。
旧地重游，在山重遇指腹为婚得妻子莫亦儿（周海媚饰）。两人相见不相识，发展一段可歌可泣得苦恋。
接踵风波，叔父的奸诈，同行的贪婪，在山屡受打击。可幸肝胆相照的好友洪威（李解饰）相助，共渡困境。
人为财死，好兄弟也敌不过黄金的诱惑，反目成仇。就连痴恋了在山多年的富家千金白兰（杨旻娜饰）也被弃了他，投进威的怀抱。但在山可曾想过，兰的背弃、威的反目，竟源自在山与亦儿不变的爱。单恋痛苦更令威丧失人性，要置在山于死地。
家破人亡，自觉不详人的亦儿不想连累在山，黯然远离。在山从此迷失，在威的步步进逼之下，两兄弟终来个恩怨了断。
有点无聊、矫情。“故乡、童年、马戏团”中马戏团绝对是费里尼的灵魂，也是索伦蒂诺模仿不出来的、也构建不起来的灵魂。而且我恰恰觉着，他在这部电影里暴露了短板。但电影提示了我一个命题：日常与成长。
（相较于本片的导演的私人化回忆和纪念来说，要比同类型同含义的《贝尔法斯特》强出两三倍，真诚真的是利器…
前半段幽默家庭喜剧，后半段成长人生的烦恼。更多像是导演写给Naples的一封信。真的要去意大利走走。
从楼上女爵那里得到往前看的启示后 整个结尾部分走向无所事事的抒情。但我喜欢导演的家人们，喜歡鏡頭與人物的距離，情緒大多靠行動和肢體語言來表達，而不是看表情，更強調人在環境中的狀態。只是他如果能换种方式回顾往事或许不至于这么用力直接。但我又怎能左右别人私影像的回忆方式呢？
跟一个意大利姑娘一起看的，她说你离开欧洲之前一定要去那不勒斯。
上帝之手并非万能之手， 通过难以言喻的悲伤，一位少年最终成为一名男人
索伦蒂诺看到第四部突然就进入了，不知是不是因为去年集中补习了费里尼，这是索伦蒂诺的阿玛柯德和浪荡儿，是那不勒斯风情画，是导演个体经验与社会风貌、时代精神和地方景观完美融合的一部啊，“与帕特里夏小姨上床，和马拉多纳转会那不勒斯，只能选一个？”“马拉多纳。” 可惜没有大银幕。
don't really get it,but somehow i cried.
是导演自传吧？母亲的哭泣>马拉多纳>性感的小姨。家庭突然的变故，父母双亡对一个人的打击一定是巨大的。一夜成人的剧痛可以让人产生些质变 | 到最后嫩草被老母牛吃了。
“使他觉得遥远的不是时间长，而是两三件无法挽回的事 ”
索伦蒂诺电影 卖钱的好看元素全具备 剩下都是屎 他鸡贼到能把你给气死
打动别人和追求古怪之间，只能选择其一，否则只能是自我感动。
只不过换了主角，场景，情节的另一种演绎。
意大利人还能拍点别的不，除了性和烟酒、足球和费里尼，随身听和花衬衫。
并不喜欢导演最热门的年轻的教皇，但很喜欢导演这部“尴尬”的青春回忆电影。太私人、太细腻了。
上帝《在你面前》既是创造并享有《上帝之手》称号的人，也是索伦蒂诺的「救命」恩人。这也是为什么，较比「陪跑者」范霍文抑或村上春树来说，洪尚秀、索伦蒂诺以及紧随其后「紧赶慢赶」的滨口龙介总是被「欧洲电影节」官方候选、提名和肯定的「行业」领导者：他们把万众仰慕的神通过「电影」媒介还原成了具体的人。神迹全都由人创造出来，宛如「上帝」创世纪。耶稣也只不过是经由「人类之手」不断锤炼而得的一尊泥胎，作为终有一死的人类的某种延续。最终领导一支人类队伍征战世界杯的民族英雄被他的兄弟姐妹塑造为一个民族的化身，指导着全人类如何负重前行，用手用脚，抑或用《钛》用车穿过各自的苦难——对于有艺术追求的《浪荡儿》来说，以艺术为初心方能站在艺术舞台的中心，面向读者、观众和更好的自己；对于普通人而言，艺术的重心便在柴米油盐。
一个是完成时
NO.10 如果满分是5分，我给这个电影打一百分。整部电影就是在说一句话， 「 我对现实失望了，希望电影能给我们创造一个不一样的世界。」
这只是他对那不勒斯注定要回来讲述的往事。像是回忆小品一样轻省。
大概每个导演都想拍自己的年少时光，美则美矣，但又有什么特别呢……
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