出租车司机吉米·唐(成龙 饰)是个在自己心仪女子面前缺乏自信的家伙,所经反复排练但还是会在上阵时手足无措飚出租车是他唯一所长,拥有因超速被九次吊扣执照的光荣记录,也因这一点被富翁戴弗林(詹森·艾萨克 饰)的助手选中,担任戴弗林的司机。戴弗林的另一身份是情报局局长,此时正全力调查一宗饮用水公司的商业阴谋。唐被戴弗林优雅的举动深深折服,两人合作融洽,不料一日两人遭滑板炸弹袭击,戴弗林重伤,昏迷前将家中严禁触碰的燕尾服交予唐使用,并留下“沃特史崔达”的莫名词句。唐无奈之下只得扮演戴弗林的角色,接受安全部门的指令,但他很快发现那件燕尾服不同寻常!用腕表调控相关模式便可以让着衣者拥有超人般的身手。唐要仰仗这件高科技战衣与美丽的菜鸟探员黛儿·布兰妮(詹妮弗·洛芙·休伊特 饰)合作,用他们的乌龙方式查清班尼公司的真相。
所以,这是一场为底层百姓发声、为人权而战的伟大斗争!
整个电影的BGM很足,常常弄的人很燃,一开始又好气、如果你想拍一部高分片,找一个善良的弱势群体被欺负的很惨,然后为他们呐喊准能高分。
读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。文人两条路,此片意思是只有一条行得通。
如师所说,是昌大给了他在流放地的生活生机,兹山鱼谱对于师傅而言,我觉得是一个精力投放之处,同时也是一位学者的本性所在:研究记录。画面太美,又有意境,黑白色调又将这份镜头的美与意推上一个层次。突然想起昌大的母亲扮演者是世莉的妈妈。这部电影,演员们把黑山百姓的生活方式演得生动真实。
星星之火,可以燎原。感谢这些伟大的人把这个世界变得更好。
一度词穷,简单说就是太棒了,文学与人性相映成辉,深入浅出哲理与讽刺却依旧丰富。“……做一个黑色的无名之人,也应该是有意义的吧。”
这是印度版的《辩护人》,前几年还有印度版《熔炉》。印度电影或许不能在质量上超越我国,但在题材的开放性上已经把我国电影甩出十万八千里了。
情节、内涵和意境已是难得惊喜地设定,然则黑白画面更是点睛之笔!
节奏很好,但是过于套路,双方人物刻画,探案剧情都很套路,没有一个令人印象深刻的人物。法院权力很大,还能判决给部落土地。
这就是远离庙堂寄情于山水之间嘛,无论朱学还是天主教美好的都可接受,最终还是人本思想,话说我一直想看中国拍苏轼被贬路上的山水片,没想到在隔壁国家先看到了
非必要不看印度电影,出发点不错,多少有点在侮辱智商,给你的美国人大哥去看吧!
很棒的电影,东方气息,历史文化感十足。从生存观到人生观,很有意思的是结尾转彩的镜头和岛上生活很容易让我想起《金福南杀人事件始末》。朱子的力量真是强大啊,时至今日,依然有人自许牧民,廷前扼人,又有什么用呢,但是人之善是绵绵不绝的力量啊。
不能按照自己心中所想去生活那还是自己想要的么?经历过就会懂得放下吧。
讳疾忌医会病入膏肓,早日敢于正视或还有治愈的希望
很长一段时间里,尤其是因为种姓制度,印度一直是压迫最为严重的国家之一。在看《杰伊·比姆》的大多数时间里,我和妻子都捏着拳头揪着心含着泪……
前半段流放后的生活描写非常轻松,后半段的求官之路又令人深思,理想与现实相悖,不经让人一阵唏嘘。
现实中有太多这种绝望的罪恶了,又有多少正义能得到伸张呢
印度电影终于发展到了直面种姓制度的这一天了
主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教,也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死,那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂,那这个世界也不需要君王。借助儒学,他接触了西洋学,但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了,最后在创作鱼谱时执笔而亡,天人合一。不执著于理念,就没有理念的冲突。
非常值得思考的一部历史片,影片用宗教的教化重新定义了对待学问使用的态度(虽然片中对于宗教的探讨基本无),并反思学问之余人,王权的意义。
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