剧情介绍

  恶搞近年来的伪纪录恐怖片如《鬼影实录》系列《最后一次驱魔》《心中的恶魔》等影片。与《鬼影实录》同样采用伪纪录片风格的拍摄方式,剧情更是基本复制了《鬼影实录》:一对年轻夫妇搬进新家,谁知这竟是一间凶宅,妻子遭遇鬼附身,男主人(马龙·韦恩斯 饰)于是请来各路神仙驱魔,试图 挽救自己的幸福生活,或者说“性”福生活。影片其实并非仅仅恶搞了《鬼影实录》,前年北美大卖的另一部伪纪录恐怖片《驱魔》也未能幸免 马尔科姆和姬莎是一对年轻的新婚夫妻,他们刚刚搬到了一栋新的房子里,这栋房子是他们梦寐以求的,宽敞、舒适。但是事情却没有他们想的那么简单。

评论:

  • 能端懿 5小时前 :

    我很讨厌去别人家做客

  • 枫桂 5小时前 :

    yue,女性角色在这里面就是一群服务阿宅的🐔

  • 桥骊萍 7小时前 :

    与周围人和解,与自我和解,完成自我接纳、自我成长。庵野秀明是不是看过阿德勒的心理学作品?

  • 麴高格 6小时前 :

    21_144。谁想到,丽党香党,谁想到啊。但无论如何,也是一个很好的完结。再怎么样,你也该成长了。

  • 程雨伯 1小时前 :

    故事节奏台词太有问题了,铃原樱开枪那里真的看笑了(新剧场加的那么多配角不知道有什么意义)。对比纪录片看得出来很多地方的处理都很仓促,期间穿插大量东亚爹式的说教,确实感觉庵野上年纪了对eva也没什么好讲的了,你还是去拍特摄吧。另,比起前三部,(没意义的)杀必死镜头多到令人不适,请卡拉意识到一部极端商业化的作品和劝人脱宅本身是有冲突的,何况这次的故事还是三流,就挺好笑。

  • 欣萱 3小时前 :

    这结局真的烂到不行。以前虽然谜语人,但非常讲逻辑。现在逻辑都不要了,你仿佛能听到导演在说“累了累了,不玩了,赶紧结束”然后拽着观众撒腿就跑。以前是故事里穿插谜语人设定,这部后一小时是疯狂抛谜语人设定再穿插点故事,叙事断崖式坍塌,整个一莫名其妙。穿插旧剧场版的画面来回忆,但还是掩盖不住故事的稀碎。

  • 藤孤菱 8小时前 :

    终于结束了,终于回到一个没有EVA的成人世界。说实话我早就厌倦了真嗣的哭丧脸,宁愿他变成一个普通而又快乐的大人,虽然最后一幕我又开始想念少年的他。“我的哭泣救不了任何人,所以我再也不哭了。”受够了劳模明日香永远做最帅最徒劳的牺牲,喜欢过,放下吧,解脱了。

  • 秘新梅 7小时前 :

    真正的懦弱者,是无法面对自我的人。

  • 贾香旋 3小时前 :

    用神话/玄学/宗教/伪科学术语来造一个科幻外皮,然后主题其实是很传统的探索人类内心。然后这次探索的是一个不愿意接触社会的内向技术宅,不愿意接受被女神感化后女神却离开自己的事实,决定要用技术来毁灭世界的故事背景底色,最终被没得到过父爱渐渐成长起来的废柴儿子阻止拯救了世界。

  • 春玉石 8小时前 :

    孤独、内疚、绝望、不舍、过去的罪与罚都会在舞台灯光熄灭那一刻堕入虚空,情感补完之后,我们终得幸福。

  • 罗浓绮 9小时前 :

    作品很好,但因为CP组的太好了,一星好评必须给上!

  • 萱丽 8小时前 :

    真正的人类补完计划:成长为大人,与自己和解,与他人和解,与世界和解

  • 迟觅山 2小时前 :

    One last kiss. 不再哭泣,接受自己,接受人和人的羁绊和选择。

  • 阚晟睿 6小时前 :

    终于知道为啥当时出来一票子差评了,生生的末日剧的结尾来了个happy ending,以及让人顿时觉得这是部青春剧,讲述了一位14岁少年的成长史。这一切仿佛是场梦,最终都要回归现实。

  • 芒梦竹 8小时前 :

    今天我才明白,世界上哪有什么一成不变,人生中你会经历属于自己的绫波,自己的明日香,自己的美里,她们都会让你欢笑也好,痛苦也好,但最后都会在塑造了新的你之后,逐渐离开你你和她们每一个人的故事,都会结束,再你接受了这个世界后,也总会有你的真希波,可能你和你的真希波没有那么多刻骨铭心的往事,但命中注定,你们终会相爱,一起走向人生的未来。

  • 赧从蕾 4小时前 :

    十分满意,十分满足,十分美好。

  • 竺涵衍 3小时前 :

    感谢明日香,我也很想打真嗣。二刷看懂了结尾的“弑神”,唉,没想到是那样的结局

  • 舜燕妮 4小时前 :

    终。纪念第600部,我最爱的动画系列。

  • 睢宇文 4小时前 :

    ~剧情没什么悬念,看开头能大概猜到走向-男主大爆发;吹爆的是打斗画面一如既往的大气,以及最后剧情还是圆回来了,也圆了自己多年的期待。。。

  • 歧忆安 4小时前 :

    與其說是“完成成長”/“終歸要成長”,不如說是接受一種作為可能性的成長;換言之,在EVA中,“成長”本身是需要去抗爭和保衛的狀態,在母性和他者的對峙與轉化間不斷重構與確立;而這種連續性下的“持續暫時性”,正正被寄寓於一次次衝擊和使徒入侵之中。也就是在這一層面上,個人成長與世界存亡(“近景”與“遠景”)直接相連,而缺無社會向度的世界系作品,具有展演晚期資本制個體心靈史的意味。因此,以社會一維出現“第三村”是必要的,作為每個人在其中都得到成長、安度日常的處所,“第三村”並不允諾世外桃源,相反,它與災異毗鄰,隨時會遭傾覆。另一方面,如果從主體被成熟禁止的這一普遍社會心態切入,不難看出庵野回應當下的焦迫,這一焦迫多少與創作者本人的老去(從真嗣轉換為源堂這樣無能的大人)有關,《終》因此寄托著令人無措的熱望

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