被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
选角无所谓，但是剧情在神学、神话上的想象力为零，人物弧光为负，搞了一个僵死的冯诺伊曼机体系，圆环套圆环，且从头到尾打杂兵还内讧的结局，也太差劲了吧！比美国众神都差远了！这就是政治正确的魅力吗？我不理解
跳着看的，miyavi出来之后mv感觉更浓了，没有电影感觉。上年纪浅野气质还挺帅的，就是更西装败类的气质。md想看miyavi演浅野情人太不容易了
原子弹一段让人感到极度不适，黑人下跪，还道歉，明显政治立场问题，何况导演还是华人，难以理解，就一傻X
不仅要造原子弹，还要重新制造、占领原子弹爆炸的图像，将其转化为一种不痛不痒的对技术的“负面”的平均想象；甚至，还要替广岛的人们哭泣！难道广岛的人们没有自己的声音？去看看广岛之恋的纪录片段吧——尽管如此，你还是在广岛“一无所见”...//到了这一部，漫威终于明目张胆地说英语就是宇宙通用语了，可谓图穷匕见。
至于备受争议的黑人在广岛下跪痛哭反思原子弹的新闻，感觉媒体报道过程中，这场过程戏的引申表达有点被夸大了，因为我还没看明白呢，这场戏结束了
勉强吧，感觉剧情有些混乱，伏笔也没好好利用，大家都活了多少个世纪了，还这么不成熟，开头个个很厉害的样子，结局我看来个奇异博士或者旺达应该就能虐爆他们之和…瑟曦好漂亮，安吉丽娜朱莉没咋变老，女神还是女神，不过竟然不是主角位，伊卡利斯和冬兵好像啊，两彩蛋互动都好冷门…
6.6/10空有一副大架子，奈何里边都是一些小儿科的东西，这剧情未免也太没有新意，就像是个大杂烩，走马观灯式的人物介绍，没啥记忆性。但打斗场面还是很有看点的，特效做的也还不错，就是总有一种故作深沉的感觉，总的来说可看性还是有的。
太差了！作为漫威脑残粉，只能给一星。非常多的问题，画面有点像是学生习作，真的很多学生作品特别喜欢拍这种唯美但无用的镜头，不敢相信是拿了奥斯卡的大导演拍的。还比如聋哑永恒族打手语说到时间，指了指手表的位置，可拜托，她用手语的时候才公元后没几年，哪里来的手表？这类问题很多看得我直接wtf。还有镜头切换的停顿都太长了，而且没有任何用途。文艺片独立电影都不是事甚至需要，可这是超英大片，也不能表达什么，反而看的好尬。
十余年的扩张让漫威在第三阶段彻底迎来了战斗系长篇漫画几乎不可避免的命运——战力崩坏，这种崩坏不仅是字面意义，也在于制片厂和观众本身。多年的浸淫让奇观通货膨胀，观众对多样化的需求也呼之欲出，早已注意到这一点的漫威高层开始作出一些新的尝试，当然，依旧是以“主题公园”的逻辑。于是，我们有了大到用远景才能装得下的空洞奇观，和“多样化”到难以建立情感关系的英雄群像。尽管时间对永恒族人不值一提，他们却还是总把七千年挂在嘴边；神与常人相恋，却一定要在最后一刻用英雄史观将最后的纽带切断。其实《永恒族》就单纯只是一部纯正的漫威电影，只为取悦观众而生，有一场动作戏真的拍得很好，如果出现在另一部漫威电影中，也许可以画龙点睛。然而赵婷不是扎克·施耐德，不能享受浅薄，只会让她的电影束手束脚、自相矛盾。
这么一点故事内容，生拉硬拽了这么久，风格有点不伦不类，看得打瞌睡。
比预期高多了！类似沙丘的实景特效而非漫威卡通。世界观更宽广，期待续作。会二刷。
不那么漫威的漫威电影 很多画面拍的很唯美 但叙事感觉有一些混乱 赵导艺术片拍多了显然对于这种大片的调控有待加强
follow your heart , not your boss, not your crush, not your master or god. & Barry Keoghan so damn hot.
日本黑道打架是拿刀的，真是一众搏杀中的清流啊
影片算是非典型的漫威超英，给观众带来新鲜感一事上值得给予赞赏，但是高屋建瓴的英雄佯装着关心地球人类，实则更关心自己的家长里短（family），而人类，不过是为了打发时间，或者满足自己幼稚道德感的过家家而已了。
开杀的前半部分，动作还是干净利落，爽的。后半部就陷入枪战俗套动作里了，依靠主角光环硬撑。黑帮老大的两刀，帅气！
饱受诟病的群像塑造其实并没有那么糟糕，在有限的篇幅里，赵婷已经做到了很多东西，有色人种、同性恋、残疾人群在故事中的融入也并不生硬。
平凡英雄无力承载导演渴求的宏大叙事，又不得不借用凡俗肉胎来掩盖其面对神性的惶恐，如观音菩萨从莲台上悄悄溜走，再乔装成人类潜入观音庙中祈求福祉。创作观念的分裂展露无疑，像是患了大词症的小学生新年文艺汇演，既失了童趣，又毫无深度可言。想起某位大导演在审查太极表演之后给出的意见：我不要走来走去，不要一直眺望。
音乐很喜欢，动作戏很喜欢，女主很喜欢，配角反派也还不错！但自从后面小女孩出现以后编剧的脑子就好像被门挤过了一样，弱智情节比比皆是，小女孩演的也是无比的让人厌恶。
纹篇经文，有点意思~不装女人其实挺帅的；
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