The Freebie centers on Darren (Shepard) and Annie (Aselton), a young married couple with an enviable relationship built on love trust and communication. Darren and Annie still enjoy each other’s company and laugh at each other’s jokes, but, unfortunately, they can’t remember the last time they had sex. When a dinner party conversation leads to an honest discussion about the state of their love life, and when a sexy bikini photo shoot leads to crossword puzzles instead of sex, they begin to flirt with a way to spice things up. The deal: one night of freedom, no strings attached, no questions asked. Could a freebie be the cure for their ailing sex life? And will they go through with it? With a keen eye and fresh take, Aselton’s directorial debut shines with crisp storytelling and fine-tuned performances. THE Freebie is an insightful and humorous look at love, sustaining relationships , and the awkwardness of monogamy when the haze of lust has faded.
他喜欢男人但也想跟女人有个家庭
啊啊啊，这个是17年一部日剧改编的！我看过
我不了解一个男同喜欢上女生的概率有多少 但从电影里看出的 安藤同学从压抑自己到拆下围在身边那堵墙到可以和周围的人融合 是个自我和解的治愈之路。
其实改编的不错，虽然三个人人物设计有所重合，但是整体上各个人以及各个人的角色产生了一定的平衡，只有平衡才能让事件情节完整地推进下去并使得屏幕里的这场劫持让人相信。
心之所向的爱都值得尊重！
在“白人至上主义盛行”的国度，黑人肯定是最低贱的，可就算你是身居高位的白人，如果出言不逊，想做埋汰主义的事，那也得死。
脸谱化的设定，三星仅仅是评价电影的拍摄，历史真实事件和它的意义不是我们能够打分的。For freedom!
αⅡ！
中规中矩不磨叽，自带字幕省事了。“木乃伊”警长老了，也发福了
改编并不出彩，剧本对于事件现场和南非社会两个尺度下种族冲突的平行刻画都很肤浅，但看得出导演和编剧在质感和节奏上，有意努力模仿同经典的题材/同类型电影，这方面《血腥星期天》是标杆。作为一部中低成本时代背景电影，视觉还是很良心的，尤其是服化道。值得一提的是，前南非军队特战军人创设的G73 Tactical Advisors战术/安保机构为该片提供了警务指挥与战术顾问、演员枪械训练、警察特技群演、警用服装/装具、警用载具（包括直升机）。
节奏把握的不是很好。故事基于南非的真实事件，就会别有一番滋味。但南非这个国家，黑人这么积极的夺取了自由，却不要求上进，感觉也有点遗憾。
作为“革命者”，这几个人太过温和了
历史剧，解放曼德拉的之战，虽是恐袭演变的银行劫案，人性和种族自由的抗争以悲剧结束。穿插一场告密游戏。
还蛮感动蛮温馨的，高中生就是好啊。虽然大前提感觉有点奇怪，但思考一下和普世价值的矛盾也不错。（神尾枫珠演dk永远是神🥲
自由的代价是什么，是一切
北京疫情再起之时观看颇有一番思索，自由的代价是一切
我爱上了别人老公一直在当男小三，却还是想过普通人娶妻生子的幸福生活，只能在学校伪装自己的性向，所以接受了腐女同学表白。我极度自厌封闭的现实世界和她所认知的全是bl纸片人世界极与极的对比。
看了本片再对比真实事件，这位编剧的水平是真厉害。黑人男主演和白人谈判专家演得都好。4星水平。北电的导演和编剧专业学生和老师应该观摩此片。冷门佳片，居然在豆瓣这么低的分。
破坏任务生变故，藏身银行遭围捕。
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。
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