亚里士多德说要致力于正义的秩序,城邦以正义为原则。柏拉图说为了正义可以不择手段去实现。柏拉图是亚里士多德的老师。双男主戏,都是为了结束独裁、实现民主的目标,但手段大相径庭,在首尾呼应的“偷鸡蛋”一事中就可以明显看到处理的方法不同,大概也是理想主义者与现实主义者的区别吧。演员都是好戏之人,“民主选举”的相互倾轧、尔虞我诈、勾心斗角也足够精彩,可惜看的是机译字幕,减一星。。。
感觉片子整体基调怪怪的。
好惋惜,都是为了大义,有的人是面子,有的人是里子。面子和里子的决裂,感觉不是道义的不同,追根到底还是不信任,真心觉得金总统是伪君子。
韩国人在影视作品表达诉求的东西,永远是他们可望而不可即的东西。
人性的丑惡在政治上表露無遺,東方的紙牌屋,演技也爆燈,正經的電影。
很一般的片子。
我說兩個問題:
字幕有点崩,断断续续看了几次才继续下去,进入到党内竞争那段开始渐入佳境,竞选的阴暗诡计一波接一波。开头和结尾关于偷鸡蛋的隐喻,一下子就把候选人和影子的性格特征诠释的清清楚楚,很有意思。
3.5 卞成贤自不汗党以来的野心越发明显,操刀正剧历史(虚构)事件里的说客与政治家的形象,受欲望吞噬、无所不用其极的影子&自有底线、理想主义、自下而上的梦想家,工具的价值是社会环境附加的还是载体特有的?这个问题仍然没有得到答案,电影在金成为候选人后丧失了焦距,卞缺乏了终结故事的能力。另:薛景求的表演隐忍克制,李的表演匍匐激烈,但我果然更喜欢卞镜头里的韩宰虎很多。
其实探讨了一个很好的议题:正义是谁的正义?
东亚选举政治实务,可以和卢武铉纪录片搭配看。最精彩的是两次分派选员入基层拿票的段落,忍不住想象未来在我国土出现这些。三处出现的汉字书法是:一切唯心造、人无远虑难成大业、处正居中。
價值觀不同,註定要分道揚鑣.
就,也就一般吧,简化了的政治选举,手段也么有很如何。。当然生活太复杂,政治更复杂,难以真实展现吧。。。韩国所谓政治电影啊社会电影啊,都不过时隔靴搔痒而已。。国家社会却越来越混乱堕落固化。。。
我相信朴正熙这种毒才者根本不需要在规则内耍花样,他是制定规则的人,应该让其余人围着他转才对,哪里能给对手赢的机会呢?一些上不了台面的竞选手段只是政治黑暗六棱的一个片面,真要这么操作会死的很惨吧。
两个极端的人,有同样的信仰和追求。以及,李善均也太帅了叭!
赵宇镇一句话四两拨千斤:你的主子一直被反对派称作“赤色分子”,那他有可能继续培养你这么一个脱北者吗?
“搞政治的人不会演戏也是无能的”——韩国政坛奥斯卡
幕僚吧,都是在阴影里面的弄权者,李善均的声音真的是很有特色,电视剧大叔里面就发现了,不去演话剧都可惜了
根據被譽為「亞洲的曼德拉」的韓國總統金大中與影子謀士嚴昌祿的事跡改編.
能把政治剧拍得像悬疑片也只有韩国了。其实虽然看起来金像是个正直的政治家,但最后爆炸案的悬念也是为了推翻其人设,政治家中国式政治家,包括对影子的遗弃,实际上也是为了防止将来被篡权之类吧。最后两人在小饭店相聚有点多余,当然也可以看做是金那啥还要立牌坊~
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