1950年初，地处大西南的锦江市周边郊 县仍有许多国民党遗留下来的土匪武 装。肖万是个土生土长的锦江人，父母 双亡的他靠每天赶溜溜场卖叮叮糖度 日，肖万性格诙谐幽默，既爱吹牛皮说 大话，又胆小怕事遇到危险就缩头，既 有小市民的市侩狡猾和自私，但在大是 大非面前却又不失良善本性，他不是英 雄，也从来没想过要当英雄。一次偶 然，肖万被卷入到一场剿匪事件中，阴 错阳差同时为共产党和国民党开始传递情报，为此还 “将错就错”娶了国民党女 军官梅虹。在经历了各种事件之后，俩 人渐渐对革命、对信仰的认识渐渐发生 了翻天覆地的变化，肖万成长为一个有 信念、有理想的人，梅虹也从国民党队 伍中脱离出来，加入了真正的革命队 伍，俩人开始了新生活。
又名《掰开揉碎讲婚姻》、《一山不容二虎，除非两公两母》
真不错啊，阿三。印度对社会议题，女性主义，性少数群体的关注，甩了国内十万八千里
147分钟的电影，太长了。最后被大家所接受，也算是个友善的信号。
如果这是个欧美片，那我觉得有点落俗套了，这可是印度片诶！印度都与时俱进了，再看看我们！
整体很拖沓，起承转合都很套路化的宝莱坞电影，却依然要赞美。因为明明中印国情相似，我们只能感同身受却无法拍出这些故事，谁之过？最讽刺的是，我们的社会、民意和认同明明是在进步，有的东西却倒退得一塌糊涂...
其余的都不重要，我在这个电影看到这样的节日般的盛况就已经很满足了，认同吧，接受把，向前吧，愤怒吧，骄傲吧。
说实话不如之前看过的那些印度电影更出色，讲故事的水平一般般，但是重要的大概是它的取材吧。在印度这样一个社会，两对同性恋最终得到了家里人的接受，并领养了孩子，这一切因为最后的包容和爱而让人内心感动
这部真的惊艳到我！lgbtq+领养问题诠释得非常精彩，虽然中间一度担心男女主角为孕变直。结尾男主邀请partner坐到身边还是有点感动。宝莱坞悄悄在变，我们呢？
3.5，真希望里面的世界在我们这也存在，形婚成立意味着传统的婚姻观成功地进化，它终于可以是人生合伙人的关系，而不是反人类的爱情的终极；存在不喜欢小孩的gay和不痴迷于自我基因传递的成年人；小孩不再迷恋追求父母辈的认可，至亲的打击固然大，但人生终究是自己的。看到有些感动的地方是骄傲游行那个标语，legalise child adoption for gay couples。道理就是这样，血缘从来就不是bondage的充要条件。
喜宴后遗症啊，一直担心男女主一时兴起产生出来个baby，还好还好，女主和女朋友真的有点配哎。印度能拍出这种片子来，真的蛮厉害的。
印度诶，这是印度诶。。。单从剧作和拍摄上来说，真的没什么好讲的，但是这是印度电影诶。哎
其中还挺搞笑的，电影还是比生活美好。假如我有小孩更希望ta不受世俗的束缚，去好好感受爱。什么是正常人？有爱的能力
女主医院邂逅的片段，想起08年在北京一所医院看牙时，对面的医生让我姬达响了，而且她有意无意让我听到她的手机铃声—《如果的事》。但后面没有任何后续了。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
唠嗑，东北人不是和德国人像，和印度人比较像，喜欢唠嗑
片子3星，精神1星。我就是要反思了：某站剧集里关于LGBT人群的正经科普都要删减，我们做的还远远不够
说实话有几个地方我都看哭了：苏米和女票说她想要孩子的那段描述，萨杜尔和家里人坦白自己是gay，最后的彩虹游行😢
女主医院邂逅的片段，想起08年在北京一所医院看牙时，对面的医生让我姬达响了，而且她有意无意让我听到她的手机铃声—《如果的事》。但后面没有任何后续了。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
挺有宝莱坞式的幽默喜剧特点的，印度都能拍LGBT题材了
两个半小时，在印度仍旧实行种姓制的情况下，能把形婚拍的如此欢乐也算不容易了。男主是警察，女主是体育老师。印度女性终于不再弱势，而是宣扬独立。
在戏剧和现实之间，结局选择了“立意更高”的陈腔滥调，相互妥协，各不得罪，一应俱全，也就那样。
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