A young woman working late at night at a beauty salon gives into her restrained interest in a young man who spends his evenings driving Phnom Penh’s streets by motorbike as a delivery man.
和思颖在电影院看了,无奈语言水平有限,没太明白。
从诗句中挖掘意蕴类比成从身体中开掘出内涵,属于典型的指物错乱,当然如果非要强行比较,身体和自然存在器官的自然美只是个框架,而展现人体内在行为艺术和自走型“塑料废物处理鸡”在柯南堡视域下都是艺术美,因为有理念加持,但也会因为被动过手脚的“物”,导致最终指向这个新新人类时,理念彻底崩溃,毕竟黑格尔的自然美与艺术美关系,并不是个走哪哪牛逼的自动机,绝望的结尾即悲悯又美且引人深思,三者不分彼此,不要作任何 价值排序 的忠告回响不绝,柯南堡用心良苦啊!
发生异变后人们开始糟蹋自己的身体,手术直播表演全过程也不过是一场新型的性交。
除了恶心的画面,
看一半睡着了 身体改造+颅内高潮爱好者狂喜
走向未来?想多了,脑壳给你开两个洞
但痛苦是有意义的,死亡同样是有意义的,未来也许灰暗,但同样有意义。
当疼痛被精密手术量化展示时,语言也只能如梦中呓语般赘述情感。以为是卡夫卡式的饥饿艺术家展开,却发展的越来越迷离,落在了救赎上。
为什么Viggo这么喜欢蹲着,全程气泡音,有点担心他的喉咙,喝点gollum juice
lea我爱。最后二十分钟分心看。父亲演技好差
delicate,complex,meaningful
电影放映中大批观众偷偷离场,大批观众悄悄睡着,是不逊于电影本身的奇观。
以身体作媒介,柯南伯格将其特有的唯物性的认识论架构进一步延展,通过手术、睡眠、死亡、义体、病症、肿瘤等生理性的现象或隐喻或象征或揭示着此种表象自身。在言辞或缜密或狂想的系统结构中,耦合着语言与感官的对立统一,架构出了一部论文体的影像诗。
#75e戛纳#第一场长片。一个完整的充满可解读性的世界观,然后没展开?
看到三分之二,忽然理解到一条暗线,片子里很多人说话说不自然不清楚(或者干脆喉咙有问题),是在暗指传统交流不畅。性除了政治,还是一种交流方式,当传统性爱不再奏效,喷别人一脸术语可能也是一种文爱——甚至文爱了半天,才想起来是可以接吻的。说来说去还是马克思所强调的恢复身体的感觉(为什么不让身体引导你呢?)
不理解!柯南伯格是不是预算没批下来,哪有奇观(器官)?哪有震惊
其实这电影是上周一看的,上周二立马看了第二遍,然后在脑海里萦绕好久了,想写点什么又写不出来。“人类的未来毁于人类”。目前大概是这么个想法,待再看。
身体故真实,创造性地发展,思想的转向,人类未来的猜想
实有无限的可能性。
在硬盘里放了一周才看的。讲的其实就还是那么一回事吧,没什么太新的地方,主题并不“未来”,所谓异化云云还是停留在官能层面,边缘群体等元素的设定全面而不深入,导致全片整体上流于形式,符号化明显。
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