玉柴业务系统 高清

评论:

• 喜鹏飞 6小时前 :

  诅咒观众是我没想到的，图案太复杂没记住，咒语不认识我也不会念😂

• 娄韶敏 6小时前 :

  新冠袭来，之前简单的事情都变得异常困难，很真实展现了疫情初期养老院的窘境。

• 捷友易 0小时前 :

  其实它和真人真事不是一个故事，真人真事更可怕。是全家🀄️👠，吃驶吃了半个月。这个片子反而没有真事可怕

• 堂晓瑶 2小时前 :

  这不是哭悲啊xdm！骂之前麻烦把名字看清好吗！

• 冉谨佳 8小时前 :

  场景氛围和民俗奇观邪得够带劲，桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”，都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法，包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式，恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心，产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位，实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的，而且也并非完全无法去解释（尽管自洽性没能做到百分百）；存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代，在已知其作为伪纪录片的前提下，还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位，这些问题还是有商榷空间的。

• 卫夫 9小时前 :

  喜欢！这是个完全个体的抗疫故事，反思有，个体反抗有，看痛了，太难得了，虽然我知道电影也没站多么高看多么远，没有太多批判和思考。也没什么春秋笔法，它就是用镜头语言说一个事：it matters，he matters

• 可玲 7小时前 :

  体制如此，个人能做的实在太少，哪怕只是救回一个人........

• 宇栋 0小时前 :

  结尾充满了小时候流行的一种"不把这段话转给多少人就会惨遭厄运”的既视感，可以理解导演的为了渲染恐怖的意图，但真的不讨喜，令我产生不适。。。

• 嘉辰 5小时前 :

  柯孟融導演極有可能是整部片裡唯一中邪的人，由他創建起來的視覺邪教執意於向我們散佈「攝像機無所不能」的詛咒。也許在導演看來，若要讓「看後即死」的催眠恐懼能夠奏效，無孔不入的多重視點不可或缺：正如信徒重複唸誦同一句咒語，觀者在受到導演對攝像機異乎尋常的宗教式迷戀的持續影響同時，詛咒的儀式已經完成。由此看來，導演的「惡意」才最讓我感到害怕，而不是光有表面邪惡的電影。偽紀錄片形式於是成為《咒》最大的謊言，恰恰相反，導演逼迫著我們去「觀看」各個不可能存在的角度，各種精心策劃的靈異現象，總之看得越多越好，沒有什麼是攝像機不能捕捉和實現的。資訊過載的恐懼瀰漫人心，遮掩神母雙眼的紅布被揭開的一剎那，連最「不可見」之事亦能被輕易轉化為可見，（仍然完好無損的）機器便成為唯一的，真正的恐怖本身：深不見底的虛無。

• 却星波 4小时前 :

  所在的城市没有感染病例。但是电影让我知道如果有，应该怎么做。人类真的是又丑陋又美好的生物。

• 公西嘉怡 4小时前 :

  导演笑着说：大黑佛母和所有神像的设计和制作最烧钱，我们把钱都砸在这里了！尤其是那一尊大黑佛母是我们去找人做的，手势、咒语到符咒符号都是我们虚构的。不过能让大家一直问是不是真的存在的神明，代表我们的美术团队真的很厉害！”大家千万不用担心看完《咒》会被“祝福”啦～

• 允晶燕 8小时前 :

  从小人的视角看疫情下的一切。不能和中国医生比，本质上要体现的也不同。但小人物的个人情怀更容易引起共鸣。

• 心莉 1小时前 :

  而当观影这个行为成了宗教实践的一部分时，更多的观众选择了“相信”，害怕自己被“诅咒”。无法否认，这就是影片的文化背景。

• 振皓 1小时前 :

  （呆滞——）就好像…你最好的朋友用蚊子拼出了一副清明上河图，你一时也不知道是要夸他“挺不错的了，有做就有赢”，还是要说“有这点时间和能力你为何不去做一件更好的事”。两星半到三星之间，友情分我可以给到三星半。以及导演你胆子真的很大啊（也并不是夸奖）。以及其实可以看出导演本意就是想做猎奇灵异以及模糊日常边界的氛围恐惧。我觉得这两点他做得挺不错的，虽然用力过猛。

• 喻芸茗 1小时前 :

  笑死，战狼看多了的温室花朵眼里怎么能容得下这种晦气东西呢

• 婧蓓 3小时前 :

  评论里说得对，这片看到最后不是觉得恐怖，而是觉得晦气。

• 乾盈秀 2小时前 :

  心理+视觉的恐怖，xiejiao令人疯狂。。很神奇的是利用了视觉效果，就是解释符文的那段，你盯久了，然后符文就会出现在眼前。村庄多拍点就好了

• 斌暄 3小时前 :

  般若诸佛！

• 尚碧蓉 2小时前 :

  乾坤借法，元阳入体，五毒不侵，九阳纯金之体，化元神功，邪魔退散，退散，退散！

• 日骞 7小时前 :

  很喜欢拍摄方式，相信晦气的和qq空间不转不及格的是一批人