张小凡恶斗诛仙八女小白、 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 1998

导演: 王博学

剧情介绍

独立要强的天蝎女孩白小凡,在波橘云诡的职场中遭遇男友的背叛,上司的刁难,然而这一切反而让她越挫越勇,迅速成长,利用自己的智慧和努力打了一场漂亮的反击战,梦想成真。独立要强的天蝎女孩白小凡,在波橘云诡的职场中遭遇男友的背叛,上司的刁难,然而这一切反而让她越挫越勇,迅速成长,利用自己的智慧和努力打了一场漂亮的反击战,梦想成真。

评论:

  • 己卓然 5小时前 :

    其实是有原著的骑士精神寓言故事,有很多隐喻,且故事没有任何动作戏,所以可能不是大众口味。

  • 师星文 0小时前 :

    一流的配置,二流的故事,三流的讲述。电影起了一个很好的开局,但后面却走了公路片的模式,镜头、画面、服装都非常美,现实与神秘放在一起也很有看懂的冲动,但还是一路不知所云。收尾的凝想还算一个不错的段落,往往是回闪,而它却是看向未来。终于,人头落地也就轻松了。

  • 夷远悦 3小时前 :

    我们用它装饰大厅 给亚麻布染色 但如果它爬上鹅卵石 我们立刻就把它擦拭干净

  • 巩含秀 2小时前 :

    一流的配置,二流的故事,三流的讲述。电影起了一个很好的开局,但后面却走了公路片的模式,镜头、画面、服装都非常美,现实与神秘放在一起也很有看懂的冲动,但还是一路不知所云。收尾的凝想还算一个不错的段落,往往是回闪,而它却是看向未来。终于,人头落地也就轻松了。

  • 庾傲安 1小时前 :

    中世纪的阴暗潮湿泥泞,抛去了亚瑟王的光环,回归到了普通人最原始的人性本身,没有刺激的场面,一切仿佛窃窃私语娓娓道来

  • 圣语薇 3小时前 :

    像看一幅幅油画贴到一起,画面感觉是有了,但是表演上乏善可陈,剧本也跟不上拍,没有说出一个很好的故事,太过于晦涩

  • 勾阳飙 7小时前 :

    我看不懂,但我大受震撼。(奥斯卡最佳服化道可以冲起来了)

  • 丛鹏云 9小时前 :

    影像和男主表演都不错。估计原始情节也过于简单,基本改编成了意识流,反正原来西方神话的逻辑我们也不大对路。

  • 昔情韵 0小时前 :

    很迷人的电影。本片可以证明,多元化的演员选用丝毫不会影响到一部本该优秀的电影。

  • 姓卓逸 0小时前 :

    摒弃生理刺激

  • 尔逸美 9小时前 :

    回家的旅程

  • 慧萱 6小时前 :

    非常非常A24的片子。开头和结尾能到五星!尤其是那个结尾,真的太打动人了。但是中间quest的部分有点冗长,我这个能看闷片的人都不太忍得下,需要缓缓。两个小时时长感觉有三个小时。摄影配乐绝对是今年最佳,镜头美得不像话!

  • 史馨欣 3小时前 :

    不错的故事新编。倒是豆瓣这些短评让我不得不相信真的有人缺失看电影的能力(连我妈都能欣赏的津津有味

  • 介景天 0小时前 :

    【3.0】看预告片以为是部很邪气的个性化类型片,但其实仅仅只是非常工整的、精致的童话而已,可以对标的是珀金斯那部口碑扑街但视听同样精致的《格蕾特和韩塞尔》。大卫·洛维这片的根本价值在于它捍卫了童话的古典叙事,这是一部为了追求纯正味道而必须牺牲创作者艺术个性的作品,因而之于影片的理想受众,即那些对童话有信念感的观众,影片无疑是可以被认为趋于完美的。我不喜欢这类童话/神话传说,所以也无法感冒影片,但我佩服大卫·洛维在做这件事情上的坚持。

  • 东彬炳 8小时前 :

    象征隐喻意识流,把一个简单的故事丰富至最大化,近乎完美的构图和视听,这就是电影艺术的强大之处吧。

  • 开寅骏 1小时前 :

    象征隐喻意识流,把一个简单的故事丰富至最大化,近乎完美的构图和视听,这就是电影艺术的强大之处吧。

  • 俞鸿德 3小时前 :

    氛围很对,但是看完的感觉“就这?”,前面一直在等结尾爆发,结果就像是放了个闷屁,并且拍的太隐晦了,很多地方没看明白。

  • 哀新知 8小时前 :

    回家的旅程

  • 冼灵秋 0小时前 :

    绿骑士用手指划过高文的脖子,替代了原本用战斧砍掉头颅的惩罚。

  • 云梅 7小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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