长安通 高清

评论:

• 嘉家 2小时前 :

  听不懂你的语言我的表达

• 字春翠 5小时前 :

  看了四分之一就能猜出9成以上剧情，女主应该是歌手，故事应该是励志，带一点青春青涩爱情，成就了套路式的作品。

• 吴冰真 6小时前 :

  当然，困难都是制造出来的，可还是如此打动人心，想把原版的看一遍，又有点不想看了。我要哭瞎了……

• 刀半兰 2小时前 :

  这哪是什么儒学电影，精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解，片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身（连地球仪都出现了），加上弟子出仕后情节太过刻意，感觉用力过猛。

• 仲孙璇珠 1小时前 :

  电影很好。前半部分基本上是按《兹山鱼谱》序文以及丁若镛的《先仲氏墓志铭》拍的，后面张昌大参加科举做官，以及二人谈无君世界的理想基本上都是导演的自我发挥了。

• 戎灵卉 7小时前 :

  （我果不其然又哭成了王麻子）

• 婷岚 0小时前 :

  法国的《贝利叶一家》没看过。这部《健听女孩》是很棒的！节奏舒缓，简单自然。毫无观影压力，放松着就把故事讲完，不煽情却美好！这样的方式太难得了。音乐质量中等偏上，剧情不受音乐带动，导演超级自信且有能力讲好故事，音乐居然打了一次助攻，并没有反客为主。影片整体主线与女主，就好似弹力球在两根线中间，来回向上弹射，却并不执念，陷入繁杂。家庭打渔与个人歌唱皆点到为止，随后继续向前推进，左右弹射着，向最好的人生前进！

• 徭绮山 6小时前 :

  情感迟早穿越受体。

• 巢春兰 9小时前 :

  一路走低。看剧照黑白还挺有质感，电影就完全不行。基本观感就是片中对诗场景，绝句念一遍， 白话又解释一遍，如此臃肿重复。

• 卫思颖 6小时前 :

  比预想要丰富很多，有偏隅渔村的闲情雅趣，中西贯通的思想花火，还有虚怀若谷、安之若素的人生智慧。推荐理想主义者看看，读了那么多书，道理都懂，就更应当能过好生活，不能兼济天下时，就学会在至暗之处感受生命的蓬勃鲜活。谈恋爱不如跳舞，殉道不如研究海鲜。

• 8小时前 :

  乌贼骨治沉疴痼疾，自海胆中飞出的翠鸟，是生与希望……

• 庆元槐 9小时前 :

  骗泪童话。礼堂的音乐会后，父亲在车后斗手覆在女儿颤动的喉咙上“听”她唱歌，给我哭惨了。世界林立隔阂高墙，人们缩回家庭，期盼血亲带来的温暖。

• 乌雅曼寒 7小时前 :

  父亲抚摸女儿喉咙以震动来听歌，是有声世界和无声世界的连接；通过这个动作，他们真正的相互理解了对方的世界。多处泪目。

• 卫定钧 2小时前 :

  电影很好。前半部分基本上是按《兹山鱼谱》序文以及丁若镛的《先仲氏墓志铭》拍的，后面张昌大参加科举做官，以及二人谈无君世界的理想基本上都是导演的自我发挥了。

• 亓睿敏 0小时前 :

  虽然知道刻意的美化，但还是很感人，两难选择中有一方妥协，就会很温馨。

• 弥承平 4小时前 :

  但除了各种正确以外，这本质上是个与原生家庭的痛苦剥离却又不得不这么做的故事。

• 后瑜敏 3小时前 :

  照日深红暖见鱼

• 慕冰巧 3小时前 :

  《兹山鱼谱》，满分推荐给所有东亚型知识分子的电影，流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴，所以很少采取流刑，而多使用肉刑（当然现代稍微文明一点了，汇入徒刑，但肉刑依旧有遗存）。中国采取流刑较多的，是政治上相对文明的两宋；日本、韩国流刑传统较中国更为久长，原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统，日本自古以来就更像是封建制，而中国封建制终结于先秦，导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角，也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。

• 卫克付 3小时前 :

  没有看过原作，但这部健听女孩翻拍通俗、可爱、清新，有温暖的老师与男朋友，可爱的一家子，无尽的爱与支持。露比最后问起妈妈，你有没有期待过我是聋哑人？她说：“我有祈祷过，如果你是正常的，我会害怕做你的聋哑人妈妈，会和你有距离感，就像我和我妈妈一样。”最后露比和父亲拥抱唱歌，真的很有fightsong的感觉，那不是歌声，那是爱之声啊…包装精美的鸡汤也让我感受到安慰与舒适，真的太好了。

• 官翠巧 6小时前 :

  喜剧表演，艺术片影像。类型混乱，主题繁多（哪个都没说清楚）且黑白质感糟糕。这是个朝鲜陶渊明，还是个朝鲜版《沉默》，结果看完发现啥都不是，它就是个韩国商业片而已。优点全给薛影帝，他表演的层次感让这片看起来没那么平。